(1/ 14) درجت رسائل علم التجويد - ومنها كتاب"حق التلاوة"في طبعات سابقة - على ذكر ثلاث مراتب للتلاوة، هي: الترتيل والحدر والتدوير، كما جعل بعض مراتب التلاوة أربعا هي: التحقيق والترتيل والتدوير والحدر ... لكن تدبر كلام الإمام ابن الجزري في كتاب"النشر"تحت عنوان"كيف يقرأ القرآن"يؤدي إلى أن المراتب ثلاث هي: التحقيق والحدر والتدوير ولا تخرج إحداها عن الترتيل، وذكر ابن الجزري عند حديثه عن المفاضلة بين مراتب التلاوة أن"الصحيح بل الصواب ما عليه معظم السلف والخلف وهو أن الترتيل والتدبر مع قلة القراءة أفضل من السرعة مع كثرتها، لأن المقصود من القرآن فهمه والتفقه فيه والعمل به، وتلاوته وحفظه وسيلة إلى معانيه"ج 1، ص 209.

(1/ 15) التحقيق في اللغة: مصدر من حققت الشيء تحقيقا إذا بلغت يقينه، وذكر ابن =

ص 62