والأشد غرابة وعجبا أن عد الكاتب هذا تصحيحا لخطا كبير، وفهم سقيم وقع فيه أئمتنا الأعلام، ومشايخنا الكرام والمجامع الإسلامية الثلاثة جميعها، وكل المؤتمرات في مشارق الأرض ومغاربها التي بحثت معاملات البنوك. كل هؤلاء جهلوا اللغة والفقه معها فلم يضعوا لألفاظ الأربعة في الموضع الصحيح!!

ولننظر فيما كتب نظرة علمية مجردة، سائلين الله تعالى أن يرينا جمعيا الحق حقا، ويرزقنا إتباعه، والباطل باطلا، ويرزقنا اجتنابه.

قال الكاتب في نهاية حديثه عن القرض:

"ومن ذلك يتبين لنا، أن لفظ القرض قد عبر عنه القرآن الكريم، بمعنى مجازي بديع، وهو الإحسان إلى الفقراء، والمحتاجين والغارمين."

وجاءت الأحاديث النبوية، والمعاجم اللغوية، فاستعملت لفظ القرض في معناه الحقيقي، وهو معاونة الغير عن طريق