قرأت المقال فأسفت أسفًا شديدًا وضاعت بهجة العيد.

ورأيت ضرورة بيان وجه الحق وإظهاره وإن كان في المقالات السابقة غنًى وكفاية بحمد الله تعالى؛ فلم يبق عذر لأحد.

إلا أن غير المختصين قد يغرهم منصب الكاتب، والعناصر التي ذكرها وقال بأنها واقعية؛ مع أنها أبعد ما تكون عن الواقع كما سنبين إن شاء الله تعالى. وفي الرد سأركز على هذه العناصر حتى لا يطول الحديث.

العنصر الأول:

قال الأمين العام: إن تحريم الربا قصد به منع استغلال الدائن للمدين المحتاج إلى ضروريات حياته فحسب، وحيث ينتفي ذلك لا يكون ربا.

قلت: يا دكتور، هذا كلام ليس بجديد فقد أثاره الدكتور الدواليبي في مؤتمر باريس سنة 1952، ورد عليه الكثيرون من فقهاء العصر أثبتوا بطلانه. كما أن الفتوى الجماعية التي صدرت عن المؤتمر الثاني لمجمع البحوث الإسلامية فيها إشارة لبطلان هذه الشبهه حيث جاء في الفتوى:

ص 415