عنِ العظايا فالأوزاغُ ليس لها جفونٌ متحركةٌ تنظّفُ بها عيونَها لذلك تُستخدمُ عِوضًا عنِ الجفونِ لسانَها الذي يبدو طويلًا عندما تخرجُه الوزغةُ لتمسحَ به عيونَها وتبُعدَ ذرّاتِ الغبارِ عنها. وجميعُ الأوزاغِ عندَ تعرّضِها للخطرِ تقطعُ ذيلَها وتولّي هاربةً لتنجوَ بنفسِها بدونِ ذيلِها وينبتُ لها بعد ذلك ذيلٌ آخرُ وعادةً ما يكونُ أقصرَ مِنَ الذيلِ الأصليِّ. الوزغةُ هو الاسمُ العربيِّ الذي تذكرُه مصادرُ اللغةِ العربيّةِ وكتبُ الحديثِ الشريفِ لها الزاحفُ الصغيرُ، ويُسمّى أيضًا سامَّ أبرص ويجمع على سوامَّ أبرصٍ أوِ السوامُّ بدونِ كلمةِ أَبْرَصَ، ويجوزُ أنْ يجمعَ أيضًا على البِرَصةُ والأَبارِصةُ والأَبارِصُ، ويجوزُ بناءُ الاسمِ الأوّلِ على الفتحِ أو إعرابُه وجعلُ الثانيَّ مُضافًا إليه. وقد وردَت أحاديثُ في الصحيحَيْن تُجوّزُ قتلَ الوزغِ وبعضُ الأحاديثِ تحثُّ على قتلِ الوزغِ وقد وصفَها الرسولُ - صلى الله عليه وسلم - بالفُوَيْسِقَةِ.

رابعًا: سبقَ أنْ بيّنتُ كيف كان ينفخُ الوزغُ في النارِ على إبراهيمَ - عليه السلام -؛ لكن هناك أمرٌ مثيرٌ للدهشةِ والعجبِ هو أنّ الكتابَ المقدّس يذكرُ أنّ الأرنبَ يجترُّ أي: أنّه حيوانٌ له مَعدتين كالجملِ، وهذا لم يقلْ به أحدٌ قطّ مِنَ الأطباءِ والباحثين ...

وأتساءل: كيف يحقّ للمعترضين أنْ يطعنوا في الحديثِ بقولِهم على سبيلِ الهَمْزِ: كيف ينفخُ الوزغُ في النارِ ... ؟

وهذا كتابُهم أخبرَنا أنّ الأرنبَ يجترُّ، ونهى الربُّ عن أكلِه لأنّه يجترُّ في حينِ أنّ العلمَ الحديثَ والأبحاثَ تنفي أنّ الأرنبَ يجترّ ...

نجدُ ذلك في الآتي:

1 -سفرُ اََلاَّوِيِّينَ إصحاح 11 عدد 6"وَالأَرْنَبَ، لأَنَّهُ يَجْتَرُّ لكِنَّهُ لاَ يَشُقُّ ظِلْفًا، فَهُوَ نَجِسٌ لَكُمْ".