فجاءَت البشارةُ بمولدِ إسماعيلَ - عليه السلام - ثم اختبارُ اللهِ - سبحانه وتعالى - له؛ يقولُ - سبحانه وتعالى: {فَبَشَّرْنَاهُ بِغُلَامٍ حَلِيمٍ (101) فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يَا بُنَيَّ إنّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانْظُرْ مَاذَا تَرَى قَالَ يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِي إنْ شاءَ اللهُ مِنَ الصَّابِرِينَ (102) فَلَمَّا أَسْلَمَا وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ (103) وَنَادَيْنَاهُ أنْ يا إِبْرَاهِيمُ (104) قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيَا إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ (105) إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْبَلَاءُ الْمُبِينُ (106) وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ (107) ... } وبعد انتهاء القصّة (الذبح) .

جاءَت البشارةُ بإسحاقَ - عليه السلام - مُكافأةً على صبرِ إبراهيمَ - عليه السلام - واستجابَتِه لأمرِ ربِّه - سبحانه وتعالى -؛ يقولُ - سبحانه وتعالى: {وَبَشَّرْنَاهُ بإسحاقَ نَبِيًّا مِنَ الصَّالِحِينَ (112) وَبَارَكْنَا عَلَيْهِ وَعَلَى إِسْحَاقَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِمَا مُحْسِنٌ وَظَالِمٌ لِنَفْسِهِ مُبِينٌ (113 ) ) } الصافات).

ثانيًا: إنّ إسماعيل َ - عليه السلام - وصفَه ربُّنا - سبحانه وتعالى - بأنّه مِنَ الصابرين ...

يقولُ - سبحانه وتعالى: {وَإِسْمَاعِيلَ وَإِدْرِيسَ وَذَا الْكِفْلِ كُلٌّ مِنَ الصَّابِرِينَ (85) } (الأنبياء) .

نجدُ نفسَ الصفةِ (أَنَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ) في قصّةِ الذبحِ؛ يقولُ - سبحانه وتعالى: {فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يَا بُنَيَّ إنّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانْظُرْ مَاذَا تَرَى قَالَ يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِي إنْ شاءَ اللهُ مِنَ الصَّابِرِينَ (102) } (الصافات) .

رابعًا: إنّ النصوصَ التي ذكرَها الكتابُ المقدّسُ في سفرِ التكوينِ فيها إشكاليةٌ عظيمةٌ أذكرَها بعد ذكرِ النصوصِ - إنْ شاءَ اللهُ - سبحانه وتعالى - القصّة برُمَّتِها جاءَت في الإصحاحِ 22 عدد 1"وَحَدَثَ بَعْدَ هذِهِ الأُمُورِ أنّ اللهَ امْتَحَنَ إِبْرَاهِيمَ، فَقَالَ لَهُ: «يَا إِبْرَاهِيمُ!» . فَقَالَ: «هأَنَذَا» . 2 فَقَالَ: «خُذِ ابْنَكَ وَحِيدَكَ، الَّذِي تُحِبُّهُ، إِسْحَاقَ، وَاذْهَبْ إِلَى أَرْضِ الْمُرِيَّا، وَأَصْعِدْهُ هُنَاكَ مُحْرَقَةً عَلَى أَحَدِ الْجِبَالِ الَّذِي أقولُ لَكَ» . 3 فَبَكَّرَ إِبْرَاهِيمُ صَبَاحًا وَشَدَّ عَلَى حِمَارِهِ، وَأَخَذَ اثْنَيْنِ مِنْ غِلْمَانِهِ مَعَهُ، وَإِسْحَاقَ"