• قال ابن قدامة: ..."الجمع بين الصلاتين في السفر في وقت إحداهما - جائز في قول أكثر أهل العلم، تخصيصًا للمتواتر بالأحاد".

### مثال آخر:

حديث جابر رضي الله عنه: ... (كان آخر الأمرين ترك الوضوء مما مست النار) ، فهو متواتر كما نص على ذلك السخاويّ والكنانيّ، فقد نص السخاويّ أن رواته زادت على الستين، وقد خص هذا الحديث بحديث مسلم عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن لحم الإبل، أنتوضأ منه؟ ... فقال: توضؤوا"، وهذ حديث وهو أحاد."

الصورة الثالثة: ... تخصيص الأحاد بالأحاد:

عموم حديث (فيما سقت السماءُ العشرُ) خصه حديث (ليس فيما دون خمسة أواسق صدقة) .

أيضًا: عموم حديث أبي سعيد مرفوعًا: ... (إذا سمعتم النداء فقولوا مثل ما يقول ... ) خصه حديثُ عمر (ثم قال المؤذن: حي على الصلاة، فقال صلى الله عليه وسلم: لا حول ولا قوة إلا بالله) .

الصورة الرابعة: ... تخصيص الأحاد بالمتواتر:

عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا، أَنَّهَا قَالَتْ: ... سَأَلَ حَمْزَةُ بْنُ عَمْرٍو الْأَسْلَمِيُّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الصِّيَامِ فِي السَّفَرِ؟ فَقَالَ: ..."إِنْ شِئْتَ فَصُمْ وَإِنْ شِئْتَ فَأَفْطِرْ"وهذا حديث آحاد، وقد خُصص بالحديث المتواتر الذي رواه جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ، قَالَ: ... كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ، فَرَأَى زِحَامًا وَرَجُلًا قَدْ ظُلِّلَ عَلَيْهِ، فَقَالَ: «مَا هَذَا؟» ... ، فَقَالُوا: صَائِمٌ، فَقَالَ: «لَيْسَ مِنَ البِرِّ الصَّوْمُ فِي السَّفَرِ»