ومن قواعد مبحث الاجتهاد:

""لا اجتهادَ مع نص""

من القواعد المتعلقة بمبحث الاجتهاد:

أن الاجتهاد لا يصح، ولا يُعتبر إذا ما صادمَ نصًّا شرعيًّا، فإن الاجتهاد إنما يُلجأ إليه في المسائل التي لم يرِد فيها نص شرعيّ.

قال محمد العاقب الشنقيطيّ: ... . والاجتهاد في محل النص ... *** كتارك العين لأجْل القَصّ"."

قال الله تعالى (إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ) (البقرة: 30) ... ففي هذه الأية دلالة أن القياس المصادم لما هو أقوى منه قد أبطله الله- عزِ وجل، فالملائكة قد قاسوا ما سيجعله الله على ما قد جعله الله فيما مضى، حيث كان في الأرض من يفسد فيها ويسفك الدماء. ... فقال الله تعالى: (إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ) لهذا يُشترط أن لا يصادم القياسُ دليلًا أقوى منه، فلا اعتبار بقياس يصادم النص. [1]

قال تعالى (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ(1) (آية الحجرات/1) ... قال الله تعالى: {وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا} [الأحزاب: 36]

• ومن السنة: ... روى الشيخان من حديث هلال بن أمية لما قذف امرأته بشريك بن سحماء، ووقعت بينهما الملاعنة، قال النبي صلى الله عليه وسلم: ..."أبصروها، فإن جاءت به أكحل العينين، سابغ الأليتين، خدلج الساقين، فهو لشريك بن سحماء"، فجاءت به كذلك، فقال النبي صلى الله عليه وسلم:"لولا ما مضى من كتاب الله، لكان لي ولها شأن"

وجه الشاهد:"لولا ما مضى من كتاب الله".

ووجه الدلالة أنه لولا النص فيها لحكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم باجتهاده. ... * قال ابن القيم: قول النبي - صلى الله عليه وسلم: لولا ما مضى من كتاب الله لكان لي ولها شأن» يريد - والله ورسوله أعلم - بكتاب الله قوله تعالى {ويدرأ عنها العذاب أن تشهد أربع شهادات بالله} [النور: 8] ويريد

(1) الشرح الكبير لمختصر الأصول من علم الأصول (1/ 501)