2 -مثال للأمر العائد للاستحباب بعد الحظر:

* من السنة: قال صلى الله عليه وسلم:"كنت نهيتكم عن زيارة القبور، فزوروها؛ فإنها تذكركم بالآخرة".

3 -الأمر العائد للإباحة:

* قال تعالى: (وإذا حللتم فاصطادوا .. ) ... فالله تعالى قد حرم على المحرم الصيد، فقال تعالى (( ولا تقتلوا الصيد وأنتم حرم) ثم بعد التحلل أباح ذلك، فعاد الأمر إلى الإباحة.

وقال تعالى) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ (9) فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ) فالبيع من المباحات التي نهى الله عنه بعد النداء، ثم أمر بها بعد اقضاء الصلاة، فيعود الأمر على ما كان عليه قبل النهى.

ومثله يقال في قوله تعالى: ... (وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ) . ومن السنة: ... قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، كنت نهيتكم أن تحبسوا لحوم الأضاحي فوق ثلاث فاحبسوا) ... والتحقيق أن يقال: صيغة أفعل بعد الحظر لرفع ذلك الحظر وإعادة حال الفعل إلى ما كان قبل الحظر فإن كان مباحا كان مباحا وإن كان واجبا أو مستحبا كان كذلك وعلى هذا يخرج قوله: {فَإِذَا انْسَلَخَ الْأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ} فإن الصيغة رفعت الحظر وأعادته إلى ما كان أولا وقد كان واجبا، وقد قرر المزني هذا المعنى. [1]

# ... # ... # ... # ... ومن القواعد المتعلقة بالأمر:

(1) المسودة في أصول الفقه (1/ 18)