الجماعة حققت معه على عدة مستويات وأعطته الفرصة لكي يتوب وتركته رغم أنه قبض عليه متلبساً لكنه أصر على المضي في مخططه وحاول تجنيد بعض الفتية وتم القبض عليه متلبساً مرة أخرى قبيل تنفيذ جريمته بيوم واحد تقريباً، وهذه القضية يعلمها معظم المتابعين للحركات الإسلامية حيث أصدرت جماعة الجهاد مذكرة تفصيلية بما حدث ونشرت حيثيات الحكم فيها، واطلعت شخصياً على هذه الحيثيات مع شريط فيديو يحتوي علىعترافات المتهم وفتى آخر معه هو الذي جنده في أول الأمر .. ويعلم تفاصيل هذه القضية عدد غفير من أبناء الحركات الإسلامية من جميع الجنسيات العربية والإسلامية .. نخلص من هذا أن الدكتور أيمن لم يكن له دخل في هذه القضية ـ حسب المستندات وشهادة الشهود التي أعلنوها في حينها ـ ولم يأمر بقتل الصبي بل هو شخصياً فوض أمر هذا الفتى البالغ إلى الهيئة القضائية .. مع العلم أن هذه القضية استمرت عدة أشهر .. وهذا يعني أن القضية كانت كبيرة وليس هذا مقام الحديث عنها تفصيلياً.

سادساً: تحالف الظواهري مع ابن لادن:

هذه أهم مرحلة تاريخية وهي من المراحل التي يجب أن نتوقف عندها لأنها تفصل بين مرحتلين في فكر الدكتور أيمن؛ مرحلة ما قبل التوقيع على بيان الجبهة العالمية والدخول في حلف مع الشيخ أسامة بن لادن وما بعد هذا التوقيع .. وأوافق الأستاذ منتصر على أن هذا التحالف قد أضر بمركز جماعة الجهاد كتنظيم وتسبب في خسائر جسيمة لم يكن لجماعة الجهاد ناقة ولا جمل ولا مشورة في هذا التحالف .. فإذا كانت الخسائر ناجمة عن رضا الجماعة وافراغ وسع أفرادها قدر الإستطاعة الشرعية وبمشورة أهل الحل والعقد فيها لا ختلف الأمر كثيراً .. لكن الموضوع تم بغير إرادتهم أوكما قال الشاعر:

ويقضى الأمر حين تغيب تيم *** ولا يستأمرون وهم شهود

أخيراً:

مما لا شك فيه أن الكتاب ثري بموضوعه وسيثير ضجة في أوساط المثقفين على اختلاف ألوان الطيف السياسي بين مؤيد ومعارض ومنصف، بين متحامل على المؤلف وصاحب السيرة وبين مدافع عن أحدهما أو كليهما .. وبين هذا وذاك يلتقط المنصف ما ينفعه من الكتاب ليعينه على تصحيح المسير ..

وصفوة القول: يعتبر هذا الكتاب باكورة هامة لمشروع كتابة تاريخ الحركة الإسلامية .. كما أنني من المؤيدين لفكرة أخي الأستاذ منتصر الزيات التي بثها بين ثنايا سطور الكتاب حول الدعوة إلى مراجعة الحركات الإسلامية لأدبياتها وتقويم مسيرتها تقويماً حقيقياً ووقفة مع النفس لحصاد السنين في عمر الحركة .. بعيداً عن إعمال المشاعر والعواطف التي قد تكون