حيث الثقة أعلى مرتبة من كتب الجاحظ. ومن هؤلاء الكتاب الذين اعتنوا بالأدب وأخباره: محمد بن يزيد المعروف بالمبرد ت 258هـ وأشهر كتبه الكامل في اللغة والأدب .. حيث ساق أخباراً عن النبي صلى الله عليه وسلم وخطبه وأحداديثه وكلامه .. ونراه أحياناً يروي بالسند وأحياناً بلا سند ..

ونلاحظ أنه اهتم في كتابه الكامل بأخبار الخوارج وأدبهم مما حدا بالبعض أن يتهمه بأنه خارجي النزعة .. وممن هؤلاء العلماء الحافظ ابن الأنباري ت 317هـ الذي أخذ العربية عن ثعلب، وإسماعيل القاضي وآخرين. له كتاب (الوقف والإبتداء) (الأضداد) وشرح القصائد السبع الطوال. وممن كتب في الأدب وأصّل له الأديب المؤرخ أبو بكر الصولي ت 335هـ الذي تتلمذ على المبرد وثعلب، وأخذ الحديث من أبي داود السجستاني، وأشهر كتبه (أدب الكتاب) (كتاب الأوراق) .. وكتابه الشهير (أشعار أولاد الخلفاء وأخبارهم) ..

ومن نفس الطبقة أبو عبد الله محمد بن عبدوس الجهشياري ت 331 هـ صاحب الكتاب الشهير (الوزراء والكتاب) ..

ويعتبر كتاب العقد الفريد لإمام أهل الأدب في الأندلس في المائة الرابعة ابن عبد ربه ت 328 هـ من الكتب التي حوت على فضائل جمة وعلوم كثيرة مهمة كما يصفه الحافظ ابن كثير .. والحقيقة أن عنوان الكتاب الأصلي كان (العقد) فقط ولكن أحد الناشرين أو المطالعين على الكتاب زاد كلمة (فريد) .. فاشتهر الكتاب بها الإسم (العقد الفريد) .. وقد جعل ابن عبد ربه كتابه خمسة وعشرين باباً وشبهه بعقد فيه خمسةٌ وعشرون حجراً كل حجرين منها متماثلان من جنس واحد يحتلان مكانين متقابلين من طرفي العقد على جانبي الواسطة.

فمن أبواب العقد: اللؤلؤة في السلطان .. الفريدة في الحروب .. الزبرجدة في الأجواد .. الجمانة في الوفود ..

ومصدر مادة كتاب العقد الفريد من مصادر مختلفة من كتب القرآن الكريم والأحدايث النبوية ومن كتب ابن المقفع والجاحظ والمبرد وأخذ كثيراً من كتاب عيون الأخبار لابن قتيبة .. لكن ابن عبد ربه كان متحاملاً على بني أمية رغم أنه كان من مواليهم حيث كان ابن عبد ربه شاعر بلاط للأمير المنذر ت 275 وللأمير عبد الله ت 300 هـ وللخليفة عبد الرحمن الناصر ت 350هـ وكل هؤلاء أمويون!! ..