بسم الله الرحمن الرحيم
جواب .. سؤال .. ؟ من أرض المقدس!
كتبه: عطا نجد الراوي
الأخ الكريم أبي مصعب المقدسي، سلمه الله.
أسأل الله لكم العلم والتوفيق والسداد، وبعد:
فقد وصلتني رسالتك - وصلك الله بطاعته -، والتي ذكرتَ فيها ما بين الإخوة في أرض الرباط من خلاف في الحكم على أعيان الداخلين في البرلمانات المعاصرة، وهل هم كفار بأعيانهم أم أن من تأول منهم يعذر بتأوله، وهل المخالف في هذه المسألة مبتدعٌ مدخول في توحيده أم أنها مما يسوغ فيه الخلاف، وما نُسب لإخواننا في قاعدة الجهاد من رأي فيهم، فأقول سائلًا الله التوفيق:
أقدِّم لجواب ما سألتني عنه بمقدمات ضروريات فيها قواعد وتنبيهات، أراها لازمة المعرفة قبل الدخول في تفاصيل تلك المسألة، فضبط القواعد ومعرفة الفروق خير سبيل إلى الحكم الصواب في المسائل كافة، ومعرفة درجة الخلاف فيها، فأقول وبالله التوفيق:
أولًا: أهمية التكفير.
أقول بعبارة صريحة: دين لا تكفير فيه ليس بدين، فلا يخلو دين - حق أو باطل - من التكفير، والتكفير حكم شرعي ثابت في كتاب الله، وسنة نبيه - صلى الله عليه وسلم -، بل مُتَضمَّن في شطر التوحيد، وشرط صحته: (فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى .. الآية) .
فالكفر بالطاغوت متضمن للحكم بكفره، وبكفر أتباعه وأوليائه، ولهذا عدّ مجدد الدين محمد بن عبد الوهاب (عدم تكفير المشركين، أو الشك في كفرهم، أو تصحيح مذهبهم) من نواقض الإسلام، مما يشير إلى أهمية تكفير من استحق ذلك، سواءً كان كفره أصليًا كاليهود والنصارى