شيء من صحيح البخاري، فأجازه في الأمهات الست والموطأ وفي تفسير ابن جرير وابن كثير وغيرها، وكان ذلك أيضًا عام 1413هـ.

وقد أجاز الشيخ جمع كثير من أهل العلم، وبعضهم كاتبه في ذلك ولم يره مثل الشيخ صالح بن أحمد بن محمد بن إدريس، فقد أجازه في القرآن والأمهات الست وغيرها.

*التدريس والإفادة*

بدأ الشيخ -حفظه الله- في التدريس والإفادة في بيته عام 1410هـ وفي عام 1411هـ انتقل للإفادة والتدريس في المسجد، وكانت الدروس طوال الأسبوع بعد صلاة الفجر والظهر والمغرب عدا يوم الجمعة.

وقد شرح من الكتب في الحديث"صحيح البخاري"، و"جامع الترمذي"، و"سنن أبي داود"و"موطأ مالك"و"بلوغ المرام"و"عمدة الأحكام"و"الأربعين النووية"وغيرها.

وفي المصطلح"الموقظة"للذهبي و"مختصر علوم الحديث"للحافظ ابن كثير و"شرح السخاوي على ألفية العراقي".

وفي العلل"الجزء المطبوع من العلل"لعلي ابن المديني و"التمييز"لمسلم و"شرح ابن رجب على علل الترمذي".

وفي العقيدة شرح"التدمرية"و"الفتوى الحموية"و"العقيدة الواسطية"و"كتاب التوحيد"لشيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب و"الشريعة"للآجري و"السنة"لعبد الله بن الإمام أحمد و"السنة"لابن نصر و"الإبانة"لابن بطة و"الصواعق"لابن القيم، و"النونية"لابن القيم وغيرها.

وفي الفقه شرح"زاد المستقنع"و"متن أبي شجاع"في الفقه الشافعي و"الروضة الندية"لصديق حسن خان و"حاشية الروض المربع"لابن قاسم و"عمدة الفقه"لابن قدامة و"الرحبية"في الفرائض و"الورقات"في أصول الفقه و"مراقي السعود"وغيرها.

وفي النحو شرح"الآجرومية"و"الملحة"و"ألفية ابن مالك".

وفي التفسير شرح"تفسير ابن كثير"و"تفسير الجلالين"و"تفسير البغوي".