28] بالواو والألف.
وفي (الزمر) : {قل يعبادى الذين أسرفوا على أنفسهم} [الزمر: 53] بالياء.
وفي (المؤمن) : {يوم التلاق} [غافر: 15] بالألف.
وفي (الشورى) : {أم لهم شركؤا} [الشورى: 21] بالواو والألف.
وفي (الزخرف) : {أومن يتشؤا} [الزخرف: 18] بالواو والألف.
وفي (الصف) : {برسول يأتى من بعدى اسمه أحمد} [الصف: 6] بالياء.
وفي/ (الحاقة) : إنى ظننت أنى ملق" [الحاقة: 20] بالقاف."
وفي (النازعات) : {إذ ناده ربه بالواد} [النازعات: 16] بالدال.
وفي (اقرأ) : {سندع الزبانية} [العلق: 18] بالعين.
قال: ومما أجمعوا [عليه] أنهم كتبوا يقض الحق [الأنعام: 57] بغير ياء.
وفي (هود) : {يوم يأت لا تكلم نفس} [هود: 105] .
وفي (الكهف) : {ما كنا نبغ} [الكهف: 64] .
وفي (الفجر) : {واليل إذا يسر} [الفجر: 4] .
وفي (يونس) : {ننج المؤمنين} [يونس: 103] بغير ياء. يوم يناد المناد [ق: 41] بغير ياء فيهما جميعا. ويدع الإنسن [الإسراء: 11] بغير واو، [و يدع الداع [القمر: 6] ، بغير واو في يدع] ولا ياء في الداع. و فما تغن النذر [القمر: 5] بغير ياء.