فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
مع قوله: {عذاب واصب} [الصافات: 9] ، و شهاب ثاقب [الصافات: 10] ، وقوله بماء منهمر [القمر: 11] مع قوله: {قد قدر} [القمر: 12] ، و سحر مستمر [القمر: 2] {وما لهم من دونه من وال} [الرعد: 11] مع قوله: {وينشئ السحاب الثقال} [الرعد: 12] .
الخامس: كثر في القرآن ختم الفواصل بحروف المد واللين وإلحاق النون، وحكمته وجود التمكن من التطريب بذلك. قال سيبويه: إنهم إذا لم ترنموا يلحقون الألف والياء والنون، لأنهم أرادوا مد الصوت، ويتركون ذلك إذا لم يترنموا، وجاء القرآن على أسهل موقف وأعذب مقطع.
السادس: حروف الفواصل إما متماثلة أو متقاربة، فالأولى مثل:
{والطور (1) وكتب مسطور (2) في رق منشور (3) والبيت المعمور (4) } [الطور: 1 - 4] والثاني مثل: {الرحمن الرحيم (3) ملك يوم الدين (4) } [الفاتحة: 4، 3] { (ق والقرءان المجيد(1) بل عجبوا ان جاءهم منذر منهم فقال الكفرون هذا شيء عجيب (2) } [ق: 2، 1] . قال الإمام فخر الدين وغيره: وفواصل القرآن لا تخرج عن هذين القسمين؛ بل تنحصر في المتماثلة والمتقاربة، قال: وبهذا يترجح مذهب الشافعي على مذهب أبي حنيفة في عد الفاتحة سبع آيات من البسملة، وجعل: {صراط الذين .... } إلى آخرها