يسبحون على مضاجعهم وهو نعت للمؤمنين الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم ومعلوم قطعا أن هذه البشارة لا تنطبق على النصارى ولا تناسبهم فإنهم لا يكبرون الله باصوات مرتفعة ولا بأيديهم سيوف ذات شفرتين ينتقم الله بهم من الأمم والنصارى تعيب من يقاتل الكفار بالسيف وفيهم من يجعل هذا من ألسباب التنفير عن محمد صلى الله عليه و سلم ولجهلهم وضلالهم لا يعلمون أن موسى قاتل الكفار وبعده يوشع بن نون وبعده داود وسليمان وغيرهم من الأنبياء وقبلهم إبراهيم الخليل صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين فصل الوجه الثامن

قول داود ومن أجل هذا بارك الله عليك إلى الأبد فتقلد أيها الجبار السيف لأن البهاء لوجهك والحمد الغالب عليك أركب كلمة الحق وسبحت التأله فإن ناموسك وشرائعك مقرونة بهيبة يمينك وسهامك مسنونة والأمم يخرون تحتك وليس متقلد السيف بعد داود من الأنبياء سوى محمد صلى الله عليه و سلم وهو الذي خرت الأمم تحته وقرنت شرائعه بالهيبة إما القبول وإما الجزية وإما السيف وهذا مطابق لقوله صلى الله عليه و سلم نصرت بالرعب مسيرة شهر وقد أخبر داود أن له ناموسا وشرائع وخاطبه بلفظ الجبار إشارة إلى قوته وقهره لأعداء الله بخلاف المستضعف المقهور وهو صلى الله عليه و سلم نبي الرحمة ونبي الملجمة وأمته أشداء على الكفار رحماء بينهم أذلة علىالمؤمنين أعزة على الكافرين بخلاف الأذلاء المقهورين المستكبرين الذين يذلون لأعداء الله ويتكبرون عن قبول الحق فصل الوجه التاسع

قول داود في مزمور آخر أن الله سبحانه أظهر من صهيون أكليلا محمودا وضرب الأكليل مثلا للرياسة والإمامة ومحمود هو محمد صلى الله عليه و سلم وقال في صفته ويجوز من البحر إلىالبحر ومن لدن الانهار إلى منقطع الارض وانه لتخر اهل الجزائر بين يديه على ركبهم وتلحس اعداؤه التراب تأتيه ملوك الفرس وتسجد له وتدين له الأمم بالطاعة والأنقياد وبخلص المضطهد البائس ممن هو أقوى منه وينقذ الضعيف الذي لا ناصر له ويراف بالمساكين والضعفاء ويصلي عليه في كل وقت ويبارك ولا شك عاقل تدبر أمور الممالك والنبوات وعرف سيرة محمد صلى الله عليه و سلم وسيرةأمته من بعده أن هذه الأوصاف لا تنطبق إلا عليه وعلى أمته لا على المسيح ولا على نبي غيره فإنه حاز من البحر الرومي إلى البحر الفارسي ومن لدن النهار جيحون وسيحون والفرات إلى منقطع الأرض بالغرب