الفتوحات الإلهية بتوضيح تفسير الجلالين، ج 4، ص: 29

واشتهر الخبر وشاع

* وَقالَ نِسْوَةٌ فِي الْمَدِينَةِ مدينة مصر امْرَأَتُ الْعَزِيزِ تُراوِدُ فَتاها عبدها عَنْ نَفْسِهِ قَدْ شَغَفَها حُبًّا تمييز أي دخل حبه شغاف قلبها أي غلافه إِنَّا لَنَراها فِي ضَلالٍ خطأ قوله: (و اشتهر الخبر) أي منها، وذلك أنها أخبرت بعض النساء بما حصل لها وأمرتهن بالكتم فلم يكتمن بل أشعن الأمر، وقلن امرأة العزيز الخ اهـ شيخنا.

قوله: وَقالَ نِسْوَةٌ فِي الْمَدِينَةِ وكن خمسا وهنّ امرأة صاحب الملك، وامرأة صاحب دوابه، وامرأة خبازه، وامرأة ساقيه، وامرأة صاحب سجنه فتحدثن فيما بينهن وقلن: امرأة العزيز تراود عبدها الكنعاني عن نفسه وهو يمتنع منها اهـ خازن.

والنسوة اسم جمع لا واحد له من لفظه، بل من معناه وهو امرأة وتأنيثها غير حقيقي بل باعتبار الجماعة، ولذلك لم يلحق فعلها تاء التأنيث، والمشهور كسر نونها، ويجوز ضمها في لغة، ونقلها أبو البقاء قراءة ولم أحفظه، وإذا ضمت نونه كان اسم جمع بلا خلاف، والنساء جمع كثرة أيضا ولا واحد له من لفظه اهـ سمين.

قوله: امْرَأَةُ الْعَزِيزِ ترسم امرأة هذه بالتاء المجرورة، وأما بالنطق فوقف عليها ابن كثير، وأبو عمرو، والكسائي بالهاء، والباقون بالتاء، وأما الوصل فهو بالتاء للجميع اهـ خطيب.

قوله: تُراوِدُ فَتاها خبر امرأة العزيز وجيء بالمضارع تنبيها على أن المراودة صارت محنة لها وديدنا دون الماضي، فلم يقلن راودت اهـ سمين.

قوله: قَدْ شَغَفَها شغف فعل ماض والفاعل ضمير مستتر يعود على فتاها وحبا تمييز، كما قال الشارح أي: تمييز محول عن الفاعل كما أشار له، وقوله: (أي دخل حبه) مضاف لمفعوله أي: حبها إياه وشغاف بفتح الشين، وقوله (أي: غلافه) وهو جلدة محيطة بالقلب من سائر الجوانب اهـ شيخنا.

والمعنى أن حبه دخل الجلدة حتى أصاب القلب، وقيل: إن حبه قد أحاط بقلبها كإحاطة الشغاف بالقلب، قال الكلبي: حجب حبه قلبها حتى صارت لا تتعقل شيئا سواه اهـ خازن.

وفي السمين: قوله: قَدْ شَغَفَها حُبًّا هذه الجملة يجوز أن تكون خبرا ثانيا، وأن تكون مستأنفة، وأن تكون حالا إما من فاعل تراود، وإما من مفعوله، وحبا تمييز وهو منقول من الفاعلية إذا الأصل قد شغفها حبه، والعامة على شغفها بالغين المعجمة المفتوحة بمعنى خرق شغاف قلبها، وهو مأخوذ من الشغاف أي: حجاب القلب وهو جلدة رقيقة، وقيل: سويداء القلب، وقيل: داء يصل إلى القلب من أجل الحب، وقيل جلدة رقيقة يقال لها لسان القلب ليست محيطة به، ومعنى شغف قلبه أي: خرق حجابه وأصابه فأحرقه بحرارة الحب اهـ.

وفي المصباح: شغف الهوى قلبه شغفا من باب نفع، والاسم الشغف بفتحتين بلغ شغافه بالفتح وهو غشاؤه وشغفه المال زين له فأحبه فهو مشغوف به اهـ.

قوله: فِي ضَلالٍ مُبِينٍ حيث تركت ما يجب على أمثالها من العفاف والستر وأحبت فتاها اهـ خازن.