الفتوحات الإلهية بتوضيح تفسير الجلالين، ج 4، ص: 194

يَعْمَهُونَ (72) يترددون

فَأَخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ صيحة جبريل مُشْرِقِينَ (73) وقت شروق الشمس

فَجَعَلْنا عالِيَها أي قراهم سافِلَها بأن رفعها جبريل إلى السماء وأسقطها مقلوبة إلى الأرض وَأَمْطَرْنا عَلَيْهِمْ حِجارَةً مِنْ سِجِّيلٍ (74) طين طبخ بالنار

إِنَّ فِي ذلِكَ المذكور لَآياتٍ دلالات على وحدانية اللّه لِلْمُتَوَسِّمِينَ (75) للناظرين المعتبرين

وَإِنَّها أي قرى قوم لوط لَبِسَبِيلٍ مُقِيمٍ (76) أي في خلال قصة قوم لوط اهـ.

ويَعْمَهُونَ: حال إمان من الضمير المستكين في الجار أو من الضمير المجرور بالإضافة، والعامل إما نفس سكرة لأنها مصدر، وإما معنى الإضافة اهـ سمين.

وعمه من باب تعب كما في المختار.

قوله: مُشْرِقِينَ حال من مفعول أخذتهم أي: داخلين في الإشراق، والضمير في عاليها وسافلها للمدينة. وقال الزمخشري: لقرى قوم لوط، ورجح الأول بأنه تقدم ما يعود عليه لفظا بخلاف الثاني اهـ سمين.

قوله: (وقت شروق الشمس) أي: طلوعها. قبل: كان ابتداء العذاب حين أصبحوا وكان تمامه حين أشرقوا، فلذلك قال أولا مقطوع مصبحين، وقال ههنا مشرقين اهـ زاده.

قوله: فَجَعَلْنا مرت على أخذ الصيحة، وعبارة الخطيب: ثم بين سبحانه وتعالى ما تسبب عن الصيحة معقبا لها بقوله: فَجَعَلْنا عالِيَها الخ اهـ.

والمراد بعاليها وجه الأرض وما عليه، وقوله: (بأن رفعها جبريل) أي من الأرض السفلى اهـ شيخنا.

قوله: (أي قراهم) وكانت أربعة فيها أربعمائة ألف مقاتل اهـ شيخنا.

قوله: وَأَمْطَرْنا عَلَيْهِمْ أي على من كان منهم خارجا عن قراهم بأن كان غائبا في سفر أو غيره اهـ شيخنا.

قوله: إِنَّ فِي ذلِكَ (المذكور) أي: من قصة إبراهيم وقصة لوط اهـ شيخنا.

قوله: لَآياتٍ لِلْمُتَوَسِّمِينَ أي: المتفكرين المتفرسين الذين يتثبتون في نظرهم حتى يعرفوا حقيقة الشيء بسمته اهـ بيضاوي.

وفي السمين: قوله: لِلْمُتَوَسِّمِينَ متعلق بمحذوف على أنه صفة لآيات، والوجود أن يتعلق بنفس آيات، لأنها بمعنى العلامات، والتوسم: تفعل من الوسم، والوسم أصله التثبت والتفكر مأخوذ من الوسم، وهو التأثير بجديدة في جلد البقر أو غيره. وقال ثعلب: الواسم الناظر إليك من فرقك إلى قدمك، وفيه معنى التثبت، وقيل: أصله استقصاء التعرف يقال: توسمت أي تعرفت مستقصيا وجوه التعرف، وقيل: هو تفعل من الوسم وهو العلامة اهـ.

قوله: لَبِسَبِيلٍ أي: في سبيل مقيم. أي: ثابت يسلكه الناس ويرون آثار القرى فيه اهـ بيضاوي.