(180) وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ (181) وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (182) [الصافات: 180 - 182] .

نوع آخر:

121 -أخبرنا ابن منيع قال: حدثنا طالوت بن عباد قال: حدثنا بكر بن خنيس عن أبي عمران (الجوني) [1] عن الجعد عن أنس - رضي الله

ـــــــــــــــــــــــــــــ

وقال الحافظ ابن كثير في"تفسير القرآن العظيم" (2514) :"إسناده ضعيف".

وللحديث شاهد من حديث ابن عباس بنحوه: أخرجه الطبراني في"المعجم الكبير" (10/ رقم 11221) ، و"الدعاء" (2/ رقم 652) .

قال ابن حجر في"نتائج الأفكار" (2/ 290) :"وفي سنده محمد بن عبيد الله بن عبيد المكي وهو مثل أبي هارون، بل أشد ضعفًا".

وقال الهيثمي في"مجمع الزوائد" (2/ 103) :"رواه الطبراني وفيه محمد بن عبيد الله بن عبيد وهو متروك".

وبالجملة، فالحديث ضعيف جدًا لا يصح بمجموع الطريقين، كما هو ظاهر.

121 -إسناده ضعيف؛ أخرجه ابن حجر في"نتائج الأفكار" (2/ 297 - 298) من طريق أبي القاسم البغوي -ابن منيع- به.

وأخرجه البزار في"مسنده" (4/ 23/ 3102 - كشف) ، والمعمري في"عمل اليوم والليلة"، كما في"نتائج الأفكار" (2/ 298) من طريق طالوت بن عباد به.

قال الهيثمي في"مجمع الزوائد" (10/ 110) :"رواه البزار، وفيه بكر بن خنيس، وهو متروك، وقد وثق".

قال الحافظ - رحمه الله:"... وكان عابدًا، قال ابن عدي: هو ممن يكتب حديثه، وقال أبو حاتم الرازي: لا يبلغ الترك وضعفه جماعة".

قلت: فالإسناد ضعيف لكنه يعتبر به.

قال البزار:"لم يروه عن الجعد إلا أبو عمران، ولا عنه إلا بكر بن خنيس، وليس بالقوي".

قلت: ولم ينفرد به؛ كما قال البزار ولا شيخه"أ. هـ."

قلت: تابعه عقبة بن عبد الله الرفاعي عن الجعد به: أخرجه أبو يعلى في"مسنده" (7/ 313/ 4352) ، والطبراني في"الدعاء" (2/ 1095/ 657) -ومن طريقهما الحافظ ابن حجر في"نتائج الأفكار" (29912) -.

(1) زيادة من"ل".