عنه - قال: ما صلَّى بنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صلاة مكتوبة إلا أقبل بوجهه علينا؛ فقال:"اللهمّ، إنّي أعوذ بك من كلّ عمل يخزيني، وأعوذ يك من كلّ صاحب [1] يرديني، وأعوذ بك من كلّ أمل يلهيني، وأعوذ بك من كلّ فقر ينسيني، وأعوذ بك من كلّ غنىً يطغيني".

نوع آخر:

122 -حدثني عمر [2] بن سهل قال: حدثنا نجيح بن إبراهيم قال:

ـــــــــــــــــــــــــــــ

قال الهيثمي في"مجمع الزوائد" (10/ 110) :"رواه أبو يعلى وفيه عقبة بن عبد الله الأصم، وهو ضعيف جدًا".

قال الحافظ في"نتائج الأفكار" (2/ 299) :"وعقبة شبيه ببكر في الضعف، لكن اتفاق روايتهما ترقي الحديث إلى درجة الضعف الذي يعمل به في الفضائل".

قلت: فالإسناد ضعيف، لكن يستشهد به.

وبالجملة؛ فالحديث بمجموع طريقيه حسن لغيره، والله أعلم.

(تنبيه) : قال الطبراني:"لم يرو هذا الحديث عن الجعد أبي عثمان إلا عقبة بن عبد الله الرفاعي".

قلت: بل تابعه أبو عمران الجوني؛ كما هو عند المصنف وغيره.

122 -ضعيف جدًا؛ فيه علل:

الأولى: صالح بن أبي الأسود؛ قال الذهبي في"الميزان" (2/ 288) :"واه"، وقال في"المغني في الضعفاء" (1/ 302) :"منكر الحديث"، وقال ابن حجر في"نتائج الأفكار" (2/ 293) :"ليس بثقة".

الثانية: عبد الملك النخعي وكنيته أبو مالك؛ متروك الحديث؛ كما في"التقريب".

الثالثة: علي بن زيد بن جدعان؛ ضعيف؛ لسوء حفظه.

وأخرجه الطبراني في"المعجم الأوسط" (9/ 157/ 9411) -ومن طريقه ابن حجر في"نتائج الأفكار" (2/ 291 - 292) - من طريق أبي بكر بن أبي النضر عن أبي النضر ثنا أبو مالك النخعي عن أبي المحجّل عن ابن أخي أنس عن أنس به.

قال الطبراني:"لم يروه عن أبي المحجل إلا أبو مالك ولا عنه إلا أبو النضر، تفرد به أبو بكر".

قال ابن حجر:"هو أبو بكر بن النضر بن أبي النضر نسب إلى جده، وهو من"

(1) في"ل":"عمل".

(2) في"م":"عمرو".