وهي بضم الفاء وفتحها ذكرهما صاحب المحكم والأزهري وأما الفرجة بمعنى الراحة من الغم فمثلث الفاء ذكره شيخنا في مثلثه

صلى فذا

الفذ الفرد قاله الجوهري وغيره

في طاق القبلة

طاق القبل عبارة عن المحراب قال الجوهري والطاق ماعطف من الأبنية والجمع طاقات والطيقان فارسي معرب وقال صاحب المطالع طاق البناء الفارغ ما تحته وهي الحنية وتسمى الأزج ونقل صاحب المستوعب رواية في استحباب وقوف الإمام فيه

بين السواري

جمع سارية قال الجوهري هي الإسطوانة

قامت وسطهن

تقدم عند قوله في الخطبة وسطا بين الطويل والقصير

أحد الأخبثين

قال الجوهري الأخبثان البول والغائط وقد تقدم بتثليث الخاء من يحضره كذا

الخائف مع ضياع ماله

قال الجوهري ضاع الشيء يضيع ضيعا وضيعة وضياعا بالفتح أي هلك ولضيعة العقار والجمع ضياع يعني بكسر الضاد وقال صاحب المشارق فيها بعد أن ذكر الفتح وأما بكسر الضاد فجمع ضائع

أو ملازمة غريم

قال الجوهري الغريم الذي عليه الدين يقال خذ من غريم السوء ماسنح وقد يكون الغريم الذي له الدين قال كثير ... قضى كل ذي دين فوفى غريمه ... وعزة ممطول معنى غريمها