ويأخذ الثمن

بنصب يأخذ بأم مقدرة لأنه معطوف على الإسم وكذا كل ما أشبهه

وأرش العيب

قال أبو السعادات هو الذي يأخذه المشتري من البائع إذا اطلع على عيب في المبيع وأرش الجنايات والجراحات من ذلك لأنها جابرة لها عما حصل فيها من النقص وسمي أرشا لأنه من أسباب النزاع يقال أرشت بين القوم إذا أوقعت بينهم

الخراج بالضمان

الخراج ما حصل من غلة العين المبيعة كائنة ما كانت وذلك أن يشتري شيئا فيستغله مدة ثم يطلع على عيب قديم فله رد العين وأخذ الثمن وما استغله فهو له لأن المبيع لو تلف في يده لكان من ضمانه ولم يكن على البائع شيء والباء في بالضمان متعلقة بمحذوف تقدريه الخراج مستحق بالضمان أي بسببه والله تعالى أعلم

بصبغه

الصبغ والصبغة بالكسر ما يصبغ به وبالفتح مصدر صبغ يصبغ ويصبغ والمراد هنا الأول

كبيض الدجاج

الدجاج بفتح الدال وكسرها وضمها واحدته دجاجة حكاه الحسن بن بندار التفليسي في شرح الفصيح

كبيض النعام

النعام الحيوان المعروف واحدته نعامة بوزن حمام وحمامة

وجوز الهند

الجوز فارسي مسرب وهو نوعان هندي وشامي وكلاهما معروف ويقال لجوز الهند النارجيل وواحدته نارجيلة وشجرته شبيهة بالنخلة لكنها تميل بصاحبها حتى تدنيه من الأرض للينها والهند بلاد معروفة النسبة إليها هندي

على الرضى

هو بالقصر والقضاء بالمد مصدر أرضي وقضى