الجوهري الدكان واحد الدكاكين وهي الحوانيت فارسي معرب
وقال ابن فارس هو عربي مشتق من دكيت المتاع إذا نضدته والدرب بسكون الراء الطريق وقيل هو بفتح الراء للنافذ وبسكونها لغير النافذ نقلهما أبو السعادات
والإستطراق استفعال من الطريق أي ليجعله طريقا له
والروزنة قال ابن السكيت الروزنة الكوة وهي معربة
والطاق الفارغ ما تحته وهي الحنية وتسمى الأزج أيضا كله عن ابن قرقول
وقال ابن عباد الطاق عقد البناء حيث ما كان والجمع الأطواق الطيقان والجدار والجدر الحائط والآلة الأداة أي شيء كانت كذا ذكره صاحب الوجوه النظائر والمراد بها الأنقاض والباني بالباء الموحدة اسم فاعل من بنى يبني وليس بالثاء المثلثة كذا قرأته على شيخي اللذين أخذاه من عن مصنفه أبوي الفرج عبد الرحمن المقدسي والحراني رحمهما الله تعالى وإياي
والنهر بفتح الهاء وسكونها لغتان مشهورتان لهذا المعروف ويجمع في القلة على أنهار وفي الكثرة على نهور بضم النون والهاء مشتق من أنهار الدم اسالته
البئر مؤنثة مهموزة ويجوز تخفيفها وجمعها في القلة أبآر وآبار بالمد على القلب وأبؤر وفي الكثرة على بيار
والدولاب قال الجوهري واحد الدواليب فارسي معرب وحكى غيره فيه ضم الدال وفتحها والناعورة قال الجوهري الناعورة واحدة النواعير التي يستقى بها يديرها الماء ولها صوت قال ابن عباد والناعورة ضرب من الدلاء يستقى بها
والناعورة مضيق في نهر في صبب كالميزاب ومنه ناعورة الرحا المركبة على الجناح