حرام )) [1] . رواه الجماعة إلا البخاري وابن ماجة.

وعن جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( ما أسكَرَ كثيرُه فقليلُه حرام ) ) [2] . رواه أحمد وابن ماجة والدارقطني وصححه.

وعن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( كل مسكر حرام، وما أسكر الفرَق منه فملْءُ الكفِّ منه حرام ) ) [3] رواه أحمد وأبو داود والترمذي وقال: حديث حسن.

وعن ابن عمر أن عمر قال على منبر النبي صلى الله عليه وسلم: (( أما بعد أيها الناس فإنه قد نزل تحريم الخمر وهي من خمسة: من العنب والتمر والعسل والحنطة والشعير. والخمر ما خامر العقل ) ) [4] . متفق عليه.

ولأنه عصير أشبه عصير العنب.

الحكم الثاني: أنه يجب الحد على من شرب قليلًا من المسكر أو كثيرًا ولا نعلم خلافًا في ذلك في عصير العنب غير المطبوخ، واختلفوا في سائرها فذهب إمامنا أحمد إلى التسوية بين عصير العنب وكل مسكر؛ لما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (( من شربَ الخمرَ فاجلدُوه ) ) [5] . رواه أبو داود.

وقد ثبت أن كل مسكر خمر فيتناول الحديث قليله وكثيره.

(1) سبق قريبًا.

(2) أخرجه الترمذي في جامعه (1865) 4: 292 كتاب الأشربة، باب ما جاء ما أسكر كثيره فقليله حرام.

وأخرجه ابن ماجة في سننه (3393) 2: 1125 كتاب الأشربة، باب ما أسكر كثيره فقليله حرام.

وأخرجه أحمد في مسنده (14293) طبعة إحياء التراث.

وأخرجه الدارقطني في سننه (83) 4: 262 كتاب الأشربة.

(3) أخرجه أبو داود في سننه (3687) 3: 329 كتاب الأشربة، باب النهي عن المسكر.

وأخرجه الترمذي في جامعه (1866) 4: 293 كتاب الأشربة، باب ما جاء ما أسكر كثيره فقليله حرام.

وأخرجه أحمد في مسنده (24471) طبعة إحياء التراث.

(4) أخرجه البخاري في صحيحه (5266) 5: 2122 كتاب الأشربة، باب ما جاء في أن الخمر ما خامر العقل من الشراب.

وأخرجه مسلم في صحيحه (3032) 4: 2322 كتاب التفسير، باب في نزول تحريم الخمر.

(5) أخرجه أبو داود في سننه (4485) 4: 165 كتاب الحدود، باب إذا تتابع في شرب الخمر.

وأخرجه الترمذي في جامعه (1444) 4: 48 كتاب الحدود، باب ما جاء من شرب الخمر فاجلدوه...

وأخرجه النسائي في سننه (5661) 8: 313 كتاب الأشربة، ذكر الروايات المغلظات في شرب الخمر.