قليل أو كثير، لا يغير أسقف من أسقفيته، ولا راهب من رهبانيته، ولا كاهن من كهانته )) [1] .

فهذا الاتفاق يشمل كل الرعايا النصارى كهنة ورهبانًا وراهبات، وهو يضمن لهم الحماية والأمن، ويضمن الحماية لكنائسهم ومساكنهم وأماكنهم [2] .

وفي عهد عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -، كتب إلى أهل إيلياء (بيت المقدس) : (( هذا ما أعطى عبد الله عمر - أمير المؤمنين - أهل إيلياء من الأمان، أعطاهم أمانًا لأنفسهم وأموالهم، ولكنائسهم وصلبانهم، وسقيمها وبريئها، وسائر ملتها، أنه لا تسكن كنائسهم، ولا تهدم، ولا ينتقص منها ولا من خيرها ولا من صليبهم، ولا من شيء من أموالهم، ولا يكرهون على دينهم ) ) [3] .

وهذا العهد يدل على حسن معاملة المسلمين لأهل الديانات الأخرى، وعدم إكراههم على دين الإسلام، بل لقد تكاثرت الأحداث والعهود والقصص التي دلت على مر تاريخ المسلمين أنهم تركوا البيع والكنائس في الشام وغيرها لم تهدم، وسطروا أروع الأمثلة في التسامح والعفو، وعدم الإكراه في الدين.

أما في الغرب فإن غالب دساتير دولهم تنص على مبدأ الحرية، وتقوم على أساس العلمنة، فكل فرد له أن يعتقد ما يريده، ويتعبد بالطريقة التي تحلو له.

ومن الإنصاف أن نقول: لقد استفاد المسلمون من تلك الحرية في بلاد الغرب، وفتح أمام الجاليات الإسلامية أو الأقليات المسلمة في بلاد الغرب الطريق أمام العمل لهذا الدين والدعوة إليه ونشر مبادئه حتى صاروا مصدر خير وبركة في انتشار الإسلام في أرجاء أوربا وأمريكا ... بل لقد دعت المنظمات الخيرية وهيئات العمل الإسلامي في العالم العربي إلى استغلال وجود هؤلاء لنشر دين الإسلام، وأقيمت لذلك المؤتمرات، وأنشئت المراكز الإسلامية [4] .

(1) أخرجه أبو داود في سننه، كتاب الخراج، باب أخذ الجزية (3041) ، قال محقق زاد المعاد الأرناؤوط:"ضعيف"، (3/ 141) ، وينظر مفصلًا: البداية والنهاية لابن كثير، دار هجر، مصر، ط1 (1418هـ) ، تحقيق: د. عبد الله التركي (7/ 262 - 272) .

(2) الإسلام في العقل العالمي، د. توفيق الواعي، دار الوفاء، مصر، ط1 (1410هـ) ، ص (106) . وينظر: غير المسلمين في المجتمع المسلم، د. منقذ بن محمود السقار، مطابع رابطة العالم الإسلامي، بحث مقدم للملتقى الأول لعلماء المسلمين (1427هـ- 2006م) ، وينظر: الإسلام وأهل الذمة، حسن الخربوطلي، دار المعارف، مصر، 1990م.

(3) تاريخ الأمم والملوك، لابن جرير الطبري، دار سويدان، بيروت، (ب ت) ، (3/ 609) .

وينظر: (الفتوح الإسلامية عبر العصور) ، د. عبد العزيز العمري، دار إشبيليا، الرياض، ط1 (1418هـ) ، ص (139) ، وينظر: (فتوح البلدان) ، أبو الحسن أحمد البلاذري، دار الكتب العلمية، بيروت، 1398هـ، ص (145) .

(4) الدعوة في الغرب، ضمن: المسلمون في أمريكا، بواسطة (لاري أي) ، تحرير: أيفون يزبك حداد، مركز الأهرام للترجمة والنشر، مصر (1994م) ، وينظر:"توصيات المؤتمر العالمي السادس للندوة العالمية للشباب الإسلامي"الأقليات المسلمة في العالم، طبع دار الندوة، الرياض (1420هـ) ، وينظر: (( الأقليات المسلمة في الأمريكيتين والبحر الكاريبي ) )، سيد عبد المجيد بكر، (ب ت) .