وأما الإيمان المفصل فهو الإيمان بمن أخبرنا الله عنهم في كتابه الكريم وقص علينا قصصهم: {وَرُسُلًا قَدْ قَصَصْنَاهُمْ عَلَيْكَ مِنْ قَبْلُ وَرُسُلًا لَمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَيْكَ} [النساء: 164] ، ويقول تعالى: {آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ} [البقرة: 285] .

ولدينا نحن -المسلمين - مشتركات كثيرة تجمعنا بأهل الأديان الأخرى ممن لم يقبلوا تحريف الأديان أو مع من يرفضون أغلب التحريف، من أهمها وأعظمها ما جاء في آية مجادلة أهل الكتاب قوله تعالى: {وَلَا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ وَقُولُوا آمَنَّا بِالَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَأُنْزِلَ إِلَيْكُمْ وَإِلَهُنَا وَإِلَهُكُمْ وَاحِدٌ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ} [العنكبوت: 46] .

-وقيمة العدل قيمة مهمة ومشتركة لدى الجميع وكذلك المساواة والحرية، وهذه القيم المشتركة إذا أبرزت عززت مفهوم الحوار ووجهته الوجهة الصحيحة [1] .

2 -يعتبر الإسلام كل عمل نافع في الدنيا لا ينتج عنه أي ضرر لفاعله أو لغيره من البشر جزءًا من عبادة المسلم لربه، بل إن الخطأ إذا وقع من المسلم في مجال الاجتهاد ثم تاب منه فله به أجر، وكذلك يكون حال المسلم في السعي لنفع الناس والكون، ومن ذلك الحوار الحضاري، الذي ينتج عنه نفع البشرية وقطع دابر الخلاف، ودلالة الخلق إلى الحق.

3 -التأكيد على أن الإسلام كان ومازال منفتحًا على الحضارات الأخرى، يسمح بأخذ النافع من كل أحد، ومازال المسلمون منذ عصورهم الأولى يتعاملون ويتفاعلون مع الآخرين باستمرار، وكان الخلفاء والأمراء يقربون العلماء والمفكرين والمبدعين والنافعين للناس من كل الأجناس والملل، وذلك للمساهمة في إظهار الحضارات القديمة لتكون بداية للجانب المادي من الحضارة الإسلامية، وليسهم هؤلاء في بناء حوار حضاري راقٍ [2] .

4 -يستند الحوار المثمر مع غير المسلمين على البساطة في اللفظ والوضوح في المعنى واليسر في الدين، ولهذا لم يعهد التاريخ مصلحًا أيقظ النفوس وأحيا القلوب ورفع من شأن الفضيلة كما فعل نبينا محمد - صلى الله عليه وسلم -، من خلال نشاط تبين لنا

(1) العلاقات الدولية في الإسلام، محمد أبو زهرة، الدار القومية للنشر، القاهرة، (1964م) ص29.

(2) (( الحضارة الإسلامية وأثرها في الغرب ) )د. إسماعيل أحمد ياغي، مكتبة العبيكان، الرياض، ط2 (1422هـ) ص6.