من سياقها المتكامل لإخضاعها لعملية التلفيق مع الأطروحات الغربية.

الرابع: الموقف المتفاعل معها على أساس الانتقائية المشوبة بالحذر، والقائم على التفاعل الحضاري الناقد، بعد الفحص والتدقيق وتقليب الشعارات والتنقيب عن المسميات، فيكشف ما تحت العولمة من الظلمات ليرفضها، ويأخذ ما فيها من الحسنات والمقومات ليستعملها لنصرة دينه.

وهذا الموقف هو الموافق لدلالة النصوص، وأصله في الشريعة الإسلامية قول النبي - صلى الله عليه وسلم: (حدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج) [1] ، وفي لفظ: (لا تصدقوا أهل الكتاب، ولا تكذبوهم) [2] ، وهنا أذن النبي - صلى الله عليه وسلم - بالتواصل الثقافي معهم، غير أن هذا التواصل مبني على أسس شرعية، من أهمها أن لا يعارض ما عندهم نص شرعي ثابت عندنا، مع الحذر والتثبت مما لا يعلم صدقه أو كذبه حتى يتم التبين منه.

والعولمة كغيرها من قضايا العصر فيها جوانب إيجابية يمكن استغلالها، ومن تلكم الجوانب [3] :

1 -مجال الإعلام والاتصالات:

إن سهولة الاتصالات ونقل المعلومات ستحدث نقلة نوعية في أساليب الإدارة والعمل، وأساليب التواصل والتأثير، وذلك من خلال سرعة تدفق المعلومات، ويمكن تسخير هذه الخدمة لنفع البشرية عبر نشر الحقائق الإسلامية وتوصيل الثقافة الإسلامية وترسيخها لأن ثقافتنا الإسلامية قابلة للنمو والتأثير في الآخرين أكثر من الإذابة والتبعية، لذا نؤمن بالتفاعل والتبادل الذي يتيح لثقافتنا فرصة النمو والانتشار.

فالتقنية المعلوماتية كسرت احتكار الغرب للمعلومات وأتاحت الفرصة للوصول إلى أي معلومة، فإذا أحسنا استخدام العولمة وعرفنا الطرق السليمة للوصول إليها فسنستطيع أن نقلل من الهوة بيننا وبين الغربيين في مجالات عدة.

كذلك الإنترنت هذا المنبر الحر الذي يهيئ لأي مفكر أو داعية مسلم أن يطرح ما يريد وأن يصل إلى العالم لنشر الإسلام، ويمكن أن يصدر الصحف والمجلات الدورية وينشر الحق، ويدافع عن الإسلام، ويدفع الباطل والشبه والضلالات عن المسلمين وأيضًا استخدام تقنية غرف (PALTALK) لنقل

(1) رواه البخاري، كتاب أحاديث الأنبياء، باب ما ذكر عن بني إسرائيل، ح (3461) .

(2) رواه البخاري، كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة، باب قول النبي - صلى الله عليه وسلم: (( لا تسألوا أهل الكتاب عن شيء ) )، ح (7362) .

(3) (( العولمة وأثرها على الهوية ) )مقال د. خالد القاسم، موقع المختار الإسلامي ضمن ملف العولمة) www. islamselect. com. وينظر: (( الإسلام والعولمة ) )د/ سامي الدلال، من إصدارات كتاب البيان الرياض، ط1 (1425) [47 - 96] وينظر: (( العولمة مقاومة واستثمار ) )د. إبراهيم الناصر، مرجع سابق ص (45 - 53) .