الاستعداد لمنح جميع مستعمراتها الحرية السياسية حينما يظهر جيل من المفكرين السياسيين المصطبغين بقيم التمدن الإنجليزي، ويصبحون على استعداد للتسليم بهذا التمدن ولكن بريطانيا لن تتسامح ولا تحت أي ظرف من الظروف ولا إلى لحظة واحدة بأن تقوم دولة إسلامية مستقلة )) [1] .

كما كان من مبرراتهم المحافظة على حقوق الأقليات النصرانية وضمان حقوقهم، ومن هذا المنطلق بادرت الدول الغربية بتدخلها تحت اسم حماية الحريات والأقليات وطالبوا بقيام الدولة العلمانية على الطراز الأوربي الحديث باسم المساواة والحرية والديمقراطية [2] .

-ولكن الحقيقة التي ظهرت بعد ذلك هي أن الغرب قد أقصى صفوة الناس عن أماكن القيادة والتأثير في العالم الإسلامي بعد احتلاله، لأنهم يمثلون الفضيلة والنزاهة والتوجه السليم الذي لا يريده الغرب للأمة الإسلامية، بل إنهم ملؤوا الوظائف بمن يخدم توجههم ويسهل مصالحهم.

ثالثًا: حقوق أهل الذمة في المجتمع الإسلامي:

منح الإسلام غير المسلمين في المجتمع الإسلامي سلسلة من الضمانات والحقوق التي لم تمنح لهم في أي دولة أو ملة أو نحلة، فهي موجودة في مصدري الوحي وموثقة بشهادة التاريخ وتطبيقاته، ومنها [3] :

1 -حق الحرية:

يحمي الإسلام حق الحرية لغير المسلمين في المجتمع الإسلامي، وأول هذه الحريات: حرية الاعتقاد والتعبد، فالإسلام دين عالمي يكرم الإنسان ويقر حقيقة الخلاف والتعدد والتنوع في البشر، إذ طبيعة الوجود أساسها التنوع -كما سبق- ويؤكد أن مهمة المسلم البلاغ: {فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلَاغُ وَعَلَيْنَا الْحِسَابُ} [الرعد: 40] ،

(1) في كتابه (مصر الحديثة) وقد نقل عنه مصطفى الغلاييني ينظر (( الإسلام روح المدنية ) )د. مصطفى الغلاييني منشورات المكتبة العصرية، القاهرة، (1908م) حيث رد في كتابه هذا على كتاب اللورد كريمر السابق والكتاب يسميه البعض (( الدين الإسلامي واللورد كرومر ) )وقد وجدته مطبوعًا بالاسم الأول. وينظر سلسلة مقالات كتبها شيخ الصحفيين المصريين -كما يسمى- الشيخ علي يوسف في جريدة المؤيد المصرية عام (1908م) وهي موجودة في أكثر من موقع على الشبكة العنكبوتية مثل موقع مشروعات عربية.

(2) الاتجاهات الوطنية في الأدب المعاصر، مرجع سابق (1/ 23) ، وينظر: (( الإسلام والحضارة الغربية ) )د. محمد محمد حسين مرجع سابق (57) .

(3) غير المسلمين في المجتمع الإسلامي، القرضاوي، مرجع سابق (9 - 30) ، و (( غير المسلمين في المجتمع المسلم ) )السقار مرجع سابق (7 - 16) .