معناها السجل أو الدفتر الذي تدون فيه الأسماء والأموال]، وأول من أنشأ هذا الديوان هو أمير المؤمنين عمر بن الخطاب نظرًا لكثرة الأموال التي تدفقت إلى الدولة الإسلامية، تم تتابع الخلفاء على إنشاء الدواوين، مثل ديوان الخراج، وديوان البريد، وديوان الخاتم، وديوان الرسائل، وديوان العمال، إلى غيرها من الدواوين التي استفادها المسلمون والحضارة الإسلامية من الأمم الأخرى، بالإضافة إلى تعريب النقود وسكّها لتصبح للدولة الإسلامية عملة جديدة [1] .

-وقد استفادت الحضارة الإسلامية وتأثرت ببعض الترجمات، مثل علم الفلك والآداب والرياضيات والفلسفة والصيدلة وطب الأعشاب وغيرها من العلوم، بل أنشأ بعض الخلفاء مراكز للترجمة، وفرغ عددًا من المهتمين بهذا الجانب ليكونوا قائمين على شؤون الترجمة فحسب [2] .

-ولم تكتف الحضارة الإسلامية بالنقل فحسب، بل إنها نقلت بأمانة، واستفادت وأفادت غيرها من الأمم، دون أن تتنكر للآخرين، ومع نقلهم وترجمتهم لكثير من العلوم، فإنهم أضافوا وشرحوا وألفوا في مختلف المعارف التي عربوها، مما انعكس إيجابيًّا على الحضارة العربية، فأدت إلى تقدمها وازدهارها، ومن النماذج على ذلك [3] :

1 -الطب: عندما قام الأطباء العرب على ترجمة العلوم الطبية للأمم الأخرى، خاصة طب اليونان، اهتموا بتدوين الملاحظات، وأضافوا الشيء الكثير إلى ما نقلوه، بحيث أصبحوا قرونًا طويلة هم أهل الصدارة في الطب، فلم يوسعوا آفاق الطب فحسب، بل وسعوا المفاهيم الإنسانية لهذا العلم، واكتشفوا مجموعة من الأمراض التي لم يكن أهل الطب قبلهم على دراية بها.

2 -الرياضيات: أدت الرياضيات دورًا حاسمًا في العلم العربي، فبعد التجربة المستمرة التي قام بها علماء العرب على العلوم الرياضية التي نقلوها واستفادوا منها، تمكنوا من تطويرها، والتأسيس الحقيقي لعلم الرياضيات بعد ذلك، فقد طوروا علم الرياضيات عبر الترجمة من مرحلة بدائية إلى مرحلة علمية استفادت منها الحضارات الأخرى.

ويدخل مع علم الرياضيات علم الهندسة، وما أبدعه العلماء المسلمون في هذا العلم.

(1) تعريب النقود والدواوين في العصر الأموي، حسان حلاق، الشركة العالمية للكتاب، بيروت، ط1 (1986م) .

وينظر: (( دراسات في تاريخ الحضارة الإسلامية ) )، حسان حلاق، دار النهضة العربية، بيروت، ط1 (1999م) .

(2) ظهر الإسلام، أحمد أمين، دار الكتب العلمية، بيروت، ط1 (2004م) [2/ 120 - 146] .

(3) آفاق الحضارة العربية الإسلامية، الحسيني، مرجع سابق (84 - 92) باختصار.