ووصل هذا الاتجاه التلفيقي إلى المسلمين أول ما وصل عن طريق غلاة الصوفية من القائلين بالحلول والاتحاد، كابن سبعين وابن هود والتلمساني، حيث يجوزون التدين بمختلف الأديان، يقول ابن تيمية: (بل يجوزون التهود والتنصر، وكل من كان من هؤلاء واصلًا إلى علمهم فهو سعيد، وهكذا تقول الاتحادية منهم، كابن سبعين وابن هود والتلمساني ونحوهم، ويدخلون مع النصارى بيعهم، ويصلون معهم إلى الشرق، ويشربون معهم ومع اليهود الخمر، ويميلون إلى دين النصارى أكثر من دين المسلمين) [1] .

ثم دَّبت الحياة من جديد في فكرة وحدة الأديان على أيدي البهائية الباطنية، ثم جمال الدين الأفغاني [2] ومدرسته العقلانية، فقد أسس محمد عبده، والقس الإنجليزي إسحاق تيلور، وجمال رامز بك (قاضي بيروت) ، بمشاركة نفر من الإيرانيين، أسسوا جمعية سرية للتقريب بين الأديان في بيروت، وذلك عام (1301 هـ / 1883م) .

يقول جمال الدين الأفغاني: إن الأديان الثلاثة: الموسوية والعيسوية والمحمدية، على تمام الاتفاق في المبدأ والغاية، وإذا نقص في الواحد شيء من أوامر الخير المطلق استكملته الثانية .. وعلى هذا لاح لي بارق أمل كبير: أن يتحد أهل الأديان الثلاثة مثلما اتحدت الأديان في جوهرها وأصلها وغايتها [3] .

وفي هذا تجاهل للتحريف الذي وقع في اليهودية والنصرانية، وتجاهل لكون الإسلام ناسخًا للأديان السابقة.

(1) مجموع فتاوى ابن تيمية، جمع عبد الرحمن القاسم، مجمع الملك فهد، المدينة المنورة، (1416هـ) ، 14/ 164.

وابن سبعين هو: عبد الحق بن إبراهيم بن محمد بن نصر بن سبعين الإشبيلي، من القائلين بوحدة الوجود، وله كتب في التصوف والفلسفة، له أتباع يعرفون بالسبعينية، مات سنة (669هـ) .

وابن هود هو: الحسن بن علي بن يوسف بن هود، فيلسوف متصوف، ولد سنة (633هـ) في مرسية، لكنه حج واستقر بالشام، من دعاة الاتحاد والحلول، وكان يُدرّس كتب اليهودية لهم، مات سنة (699هـ) .

والتلمساني هو: عفيف الدين سليمان بن عبد الله بن علي الكوفي التلمساني، ولد سنة (610هـ) ، شاعر صوفي من القائلين بوحدة الوجود، توفي سنة (690هـ) .

(2) جمال الدين الأفغاني هو محمد بن صفدر، ولد سنة (1254هـ) ، اختلف في مولده ونشأته، طاف البلاد الإسلامية، وكتب في الصحف العربية، شخصية غامضة، اتهم باتهامات كثيرة، توفي (1315هـ) .

أما محمد عبده، فهو محمد عبده بن حسن خير الله التركماني، ولد عام (1266هـ) في مصر، تعلم بالأزهر، ثم تصوف وتفلسف، اتصل بجمال الدين الأفغاني، وكانت له علاقة باللورد كرومر في مصر، توفي سنة (1323هـ) .

(3) [الأعمال الكاملة، لجمال الدين الأفغاني، جمع: محمد عمارة، الناشر مركز دراسات الوحدة العربية، بيروت، (2004م) ، 294 - 295] .