وللحديث شواهد يتقوى بها، منها:

1 -حديث عدي بن حاتم مرفوعا"اتقوا النار ولو بشق تمرة"

أخرجه البخاري (فتح 4/ 26)

2 -حديث ابن مسعود مرفوعا"ليتق أحدكم وجهه النار ولو بشقّ تمرة"

قال الهيثمي: رواه أحمد ورجال رجال الصحيح"المجمع 3/ 105"

وصحح إسناده المنذري في"الترغيب" (2/ 10) والحافظ في"الفتح" (4/ 26) وسيأتي الكلام عليه في حرف اللام.

3 -حديث عائشة مرفوعا"يا عائشة استتري من النار ولو بشقّ تمرة، فإنّها تسدّ مع الجائع مسدها من الشبعان"

قال الهيثمي: رواه أحمد، وروى البزار بعضه، وفيه أبو هلال وفيه بعض كلام، وهو ثقة"المجمع 3/ 105"

وحسن إسناده المنذري في"الترغيب" (2/ 10) والحافظ في"الفتح" (4/ 26)

وسيأتي الكلام عليه في حرف الياء.

وللحديث شواهد أخرى ذكرها الهيثمي فلتراجع.

103 -عن عائشة قالت: كانوا في الجاهلية إذا عَقوّا عن الصبي خَضَبُوا قطنة بدم العقيقة، فإذا حلقوا رأس الصبي وضعوها على رأسه، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -"اجعلوا مكان الدم خَلُوقا"

قال الحافظ: أخرجه ابن حبان في"صحيحه"زاد أبو الشيخ"ونهى أن يمس رأس المولود بدم"ولأبي داود والحاكم من حديث عبد الله بن بريدة عن أبيه قال: كنا في الجاهلية، فذكر نحو حديث عائشة ولم يصرّح برفعه، قال: فلما جاء الله بالإسلام كنا نذبح شاة ونحلق رأسه ونلطخه بزعفران. وهذا شاهد لحديث عائشة" [1] "

صحيح

أخرجه ابن أبي الدنيا في"العيال" (43)

عن هشام بن سليمان بن عكرمة المخزومي

(1) 2/ 11 - 12 (كتاب العقيقة - باب إماطة الأذى عن الصبي في العقيقة)