• فرواه غير واحد عنه عن الزهري عن أبي سلمة عن أبيه موقوفًا، منهم:

1 -خالد بن مخلد القَطَواني.

أخرجه ابن أبي شيبة (3/ 14)

2 -أبو أحمد محمد بن عبد الله الزبيري.

أخرجه الفريابي في"الصيام" (140)

3 -معن بن عيسى القزاز.

4 -حماد بن خالد الخياط.

5 -أبو عامر عبد الملك بن عمرو العَقَدي.

أخرج أحاديثهم النسائي (4/ 154) وفي"الكبرى" (2593 و 2594)

• ورواه أبو معاوية محمد بن حازم الضرير عن ابن أبي ذئب عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن أبيه موقوفًا.

أخرجه النسائي (4/ 154) وفي"الكبرى" (2595)

قال ابن حزم: وهذا سند في غاية الصحة"المحلى 6/ 389"

وقال ابن التركماني: سنده صحيح وحميد سمع من أبيه، نص عليه صاحب الكمال"الجوهر النقي 4/ 244"

قلت: لكنه شاذ، والصحيح رواية الجماعة عن ابن أبي ذئب عن الزهري عن أبي سلمة عن أبيه موقوفًا.

• رواه أبو قتادة عبد الله بن واقد الحرّاني عن ابن أبي ذئب عن الزهري عن أبي سلمة عن أبيه مرفوعًا.

أخرجه الخطيب في"التاريخ" (11/ 383)

وعبد الله بن واقد قال مسلم والنسائي وغيرهما: متروك الحديث.

قال أبو زرعة: الصحيح عن الزهري عن أبي سلمة عن أبيه موقوف"علل الحديث 1/ 239"

وقال الدارقطني: والصحيح عن أبي سلمة عن أبيه موقوفًا"العلل 4/ 283"

قلت: وإسناده ضعيف لأن أبا سلمة لم يسمع من أبيه كما قال ابن المديني وابن معين ويعقوب بن شيبة وأبو داود وابن عبد البر وغيرهم.