وأما حديث أبي قزعة فأخرجه عبد الرزاق (18605) عن ابن جريح قال: سمعت أبا قزعة يزعم أنّ الجارود لما أسلم قال: يا رسول الله، أرأيت ما وجدنا بيننا وبين أهلنا من الإبل لنبلغ عليها؟ قال:"ذاك حرق النار".

ورواته ثقات.

2377 - حديث زيد بن خالد أنّ النبي - صلى الله عليه وسلم - أعطاه عَتُودًا جَذَعًا فقال:"ضحِّ به"فقلت: إنّه جذع أفأضحى به؟ قال:"نعم ضح به"فضحيت به.

قال الحافظ: أخرجه أبو داود وأحمد وصححه ابن حبان، واللفظ لأحمد" [1] "

أخرجه أحمد (5/ 194) وأبو داود (2798) والبزار (3776) وابن حبان (5899) والطبراني في"الكبير" (5217 و 5218 و 5219 و 5220) والبيهقي (9/ 270) والمزي في"تهذيب الكمال" (21/ 252) والحافظ في"تخريج أحاديث المختصر" (2/ 13) من طرق عن محمد بن إسحاق المدني ثني عمارة بن عبد الله بن طعمة عن سعيد بن المسيب عن زيد بن خالد الجهني قال: قسم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في أصحابه غنمًا للضحايا، فأعطاني عتودًا جذعًا من المَعْز، قال: فجئته به، فقلت: يا رسول الله إنّه جذع، قال:"ضح به"فضحيت به.

قال الحافظ: هذا حديث حسن""

قلت: عمارة بن عبد الله بن طعمة ذكره ابن حبان في"الثقات"، وترجمه البخاري وابن أبي حاتم في كتابيهما ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا، وقال الحافظ في"التقريب": مقبول. أي عند المتابعة وإلا فلين الحديث.

وابن إسحاق صدوق، وابن المسيب ثقة مشهور.

2378 - حديث أبي هريرة أنّ رجلًا قال: يا رسول الله، هذا جذع من الضأن مهزول وهذا جذع من المعز سمين وهو خيرهما أفأضحي به؟ قال:"ضحِّ به فإن لله الخير".

قال الحافظ: أخرجه أبو يعلى والحاكم وفي سنده ضعف" [2] "

ضعيف

أخرجه أبو يعلى (6223)

(1) 12/ 110 (كتاب الأضاحي -باب قول النبي - صلى الله عليه وسلم - لأبي بردة: ضح بالجذع من الضأن)

(2) 12/ 110 (كتاب الأضاحي- باب قول النبي - صلى الله عليه وسلم - لأبي بردة: ضح بالجذع من الضأن)