قال أنس بن مالك: إنّ قاتل مرداس مات فدفنوه فأصبح فوق القبر موضوعا، فرفع ذلك إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فطرح في واد بين جبلين بالمدينة، ثم قال"أما والذي نفسي بيده إنّ الأرض لتكفت أو تواري من هو شرَّ من صاحبكم ولكن الله وعظكم"فأنزل في شأنه {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا ضَرَبْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَتَبَيَّنُوا} [النِّساء: 94] إلى آخر الآية-.

يعقوب بن حميد ويحيى بن سليم الطائفي مختلف فيهما، وهشام بن حسان ثقة تكلموا في روايته عن الحسن.

وأخرجه البيهقي في"الدلائل" (4/ 310) من طريق يونس بن بكير الشيباني عن البراء بن عبد الله الغنوي عن الحسن.

والبراء قال ابن معين وغيره: ضعيف.

4076 - حديث صفوان بن أمية في قصة الذي سرق رداؤه ثم أراد أن لا يُقطع فقال له النبي - صلى الله عليه وسلم -"هلا قبل أن تأتيني به"

قال الحافظ: أخرجه أحمد وأبو داود والنسائي وابن ماجه والحاكم" [1] "

حسن

وله عن صفوان بن أمية طرق:

الأول: يرويه سماك بن حرب واختلف عنه:

-فقال أسباط بن نصر الهمداني: عن سماك عن حميد بن أخت صفوان بن أمية عن صفوان قال: كنت نائما في المسجد عليّ خميصة لي ثمنها ثلاثين درهما، فجاء رجل فاختلسها مني، فأُخذ الرجل، فأُتي به رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فأمر به ليقطع، فأتيته، فقلت: أتقطعه من أجل ثلاثين درهما، أنا أبيعه وأنسئه ثمنها، قال"فهلا كان هذا قبل أن تأتيني به"

أخرجه البخاري [2] في"الكبير" (2/ 2/ 304) عن عمرو بن حماد بن طلحة القناد

وأخرجه أبو داود (4394) والنسائي (8/ 62) وفي"الكبرى" (7369) وابن الجارود (828) والطحاوي في"المشكل" (2389) والطبراني في"الكبير" (7335) والدارقطني (3/ 204) والحاكم (4/ 380) والبيهقي (8/ 265) وابن عبد البر في"التمهيد" (11/ 220) والمزي (7/ 417) من طرق عن عمرو بن حماد بن طلحة القناد ثنا أسباط بن نصر به.

(1) 15/ 93 - 94 (كتاب الحدود- باب كراهية الشفاعة في الحد إذا رفع إلى السلطان)

(2) ومن طريقه أخرجه أبو أحمد الحاكم في"الكنى" (1/ 335)