وأخرجه البزار أيضًا (2101) والحاكم (3/ 401) وابن الجوزي (81) من طرق عن سيار بن حاتم البصري ثنا جعفر بن سليمان به.

ولم يسق البزار لفظه.

ولفظ الحاكم:"من كذب علي متعمدًا كُلّف يوم القيامة أتى يعقد طرفي شعيرة ولن يعقدها"

ولفظ ابن الجوزي:"من كذب عليّ متعمدًا فليتبوأ مقعده من النار، وكلف يوم القيامة أن يعقد بين شعيرتين ولن يقدر على ذلك"

• ورواه يحيى بن عبد الحميد الحِمَّاني عن جعفر بن سليمان فقال فيه: عن ابن صهيب عن صهيب.

أخرجه الهثم بن كليب (986 و987) وابن قانع في"الصحابة" (2/ 19)

• ورواه غير واحد عن جعفر بن سليمان فقالوا، عن بعض ولد صهيب عن صهيب، منهم (أ) عبد الرزاق (10445) .

ومن طريقه أخرجه الطبراني في"طرق حديث من كذب عليّ" (134)

(ب) قَطَن بن نُسَير البصري.

أخرجه ابن عدي (1/ 17) وابن الجوزي (80)

(ت) أبو ظَفَر عبد السلام بن مُطَهَّر الأزدي.

أخرجه ابن الجوزي (80)

-ورواه الحسن بن أبي جعفر الجُفْري عن عمرو بن دينار فقال: أنَّ بني صهيب قالوا لصهيب ...

أخرجه الطبراني في"الكبير" (7302) وفي"طرف حديث من كذب علي" (135)

قال الهيثمي: وفيه عمرو بن دينار قَهْرَمان آل الزبير وهو متروك الحديث"المجمع 1/ 147 و4/ 131"

وقال الذهبي في"تلخيص المستدرك": قلت: عمرو ضعيف""

وأما:

(39) حديث طارق بن أشْيَم فأخرجه البزار (2774) وأبو القاسم البغوي في"الصحابة" (1356) والطبراني في"الكبير" (8181) وفي"طرق حديث من كذب"