علي" (151) وابن الجوزي (186) من طرق عن سريج بن النعمان الجوهري ثنا خلف بن خليفة عن أبي مالك الأشجعي عن أبيه رفعه:"من كذب عليّ متعمدًا فليتبوأ مقعده من النار"."
قال الهيثمي: وفيه خلف بن خليفة وثقه ابن معين وغيره، وضعفه بعضهم"المجمع 1/ 147"
قلت: هو صدوق تغير قبل موته واختلط، ولم أرَ أحدًا صرّح بسماع سريج بن النعمان منه أهو قبل الاختلاط أم بعده.
وأبو مالك اسمه سعد بن طارق بن أشيم وثقه أحمد وغيره.
وأما:
(40) حديث ابن أبي أوفى فأخرجه ابن الجوزي (169) من طريق ابن قانع ثنا يعقوب بن إسحاق الحضرمي ثنا سَلْم بن قادم ثنا مكي بن إبراهيم عن فائد أبي العوام عن ابن أبي أوفى رفعه:"من كذب عليّ متعمدًا فليتبوأ مقعده من النار"
فائد ذكره ابن حبان في"الثقات"، ويعقوب بن إسحاق لم أقف له على ترجمة، والباقون ثقات.
وأما:
(41) حديث عبد الله بن جراد فأخرجه ابن الجوزي (197) من طريق محمد بن هارون الفلاس ثنا إبراهيم بن زياد سَبَلان ثنا يعلي بن الأشدق عن عبد الله بن جراد رفعه:"من كذب عليّ متعمدًا فليتبوأ مقعده من النار"
يعلي بن الأشدق قال البخاري: لا يكتب حديثه، وقال أبو حاتم: ليس بشيء ضعيف الحديث، وقال أبو زرعة: هو عندي لا يصدق، ليس بشيء.
وأما:
(42) حديث عبد الله بن الزبير فله عنه طريقان:
الأول: يرويه يعقوب بن محمد الزهري ثنا الزبير بن خبيب عن أبيه عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن أبيه رفعه: السنن كذب عليّ ...""
أخرجه ابن الجوزي (166)
وإسناده ضعيف لضعف يعقوب بن محمد.