صفحة رقم 124

وتشاور ( ، يقول: واتفقا ، ) فلا جناح عليهما( ، يعني لا حرج ما لم يضار أحدهما

صاحبه أن يفصلا الولد قبل الحولين ، والأم أحق بولدها من المرضع إذا رضيت من النفقة

والكسوة بما يرضي به غيرها ، فإن لم ترض الأم بما يرضى به غيرها من النفقة ، )فلا

جناح عليهما ) ، يقول عز وجل: فلا جناح على الوالد أن يسترضع لولده ، ويسلم للظئر

أجرها ، ولا كسوة لها ، ولا رزق ، وإنما هو أجرها ، قوله سبحانه:( وإن أردتم أن

تسترضعوا أولادكم فلا جناح عليكم إذا سلمتم )لأمر الله في المراضع ، ) ما ءاتيتم

بالمعروف ( ، يقول: ما أعطيتم الظئر من فضل على أجرها ) واتقوا الله ( ولا تعصوه

فيما حذركم الله في هذه الآية من أمر المضارة والكسوة والنفقة للأم وأجر الظئر ، ثم

حذرهم ، فقال: ( واعلموا أن الله بما تعملون بصير ) [ آية: 233 ] .

تفسير سورة البقرة آية [ 234 ]

البقرة: ( 234 ) والذين يتوفون منكم . . . . .

)والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا يتربصن بأنفسهن أربعة أشهر وعشرا( من يوم

يموت زوجها ، )فإذا بلغن أجلهن( ، يعني إذا مضى الأجل مما ذكر في هذه الآية ،

) ( فلا جناح عليكم ( في قراءة ابن مسعود:( لا حرج عليهن ' ، ) فيما فعلن في أنفسهن بالمعروف( ، يعني لا حرج على المرأة إذا نقضت عدتها أن تتشوف وتتزين

وتلتمس الأزواج ، )والله بما تعملون خبير ) [ آية: 234 ] من أمر العدة .

تفسير سورة البقرة آية [ 235 ]

البقرة: ( 235 ) ولا جناح عليكم . . . . .

)ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء( ، يعني لا حرج على الرجل أن

يقول للمرأة قبل أن تنقضي عدتها: إنك لتعجبينني ، وما أجاوزك إلى غيرك ، فهذا

التعريض ، )أو أكننتم في أنفسكم ( ، فلا جناح عليكم أن تسروا في قلوبكم