صفحة رقم 140

)وشرابك ( ، يعني العصير ، ) لم يتسنه ( ، يقول لم يتغير طعمه بعد مائة عام ،

نظيرها في سورة محمد ( صلى الله عليه وسلم ) : ( من ماء غير آسن وأنهار من لبن لم يتغير طعمه (

[ محمد: 15 ] ، فقال: سبحان الله ، كيف لم يتغير طعمه ؟ .

ونظر إلى حماره ، وقد ابيضت عظامه ، وبليت وتفرقت أوصاله ، فنودي من السماء:

أيتها العظام البالية اجتمعي ، فإن الله عز وجل منزل عليك روحا ، فسعت العظام بعضها ،

إلى بعض ، الذراع إلى العضد ، والعضد إلى المنكبين والكتف ، وسعت الساق إلى

الركبتين ، والركبتان إلى الفخذين ، والفخذان إلى الوركين ، والتصق الوركان بالظهر ، ثم

وقع الرأس على الجسد ، وعزير ينظر ، ثم ألقى على العظام العروق والعصب ، ثم رد عليه

الشعر ، ثم نفخ في منخره الروح ، فقام الحمار ينهق عند رأسه ، فاعلم كيف يبعث أهل

هذه القبور بعد هلاكهم وبعث حماره بعد مائة عام كما لم يتغير طعامه وشرابه ، وبعث

بعد طوال الدهر ليعتبر بذلك ، فذلك قوله سبحانه: ( فانظر إلى طعامك وشرابك لم يتسنه ( ، يعني لم يتغير طعمه ، كقوله في سورة محمد( صلى الله عليه وسلم ) : ( من ماء غير آسن( .

)وانظر إلى حمارك ولنجعلك ءاية للناس( ، يعني عبرة ؛ لأنه بعثه شابا بعد

مائة سنة ، )وانظر إلى العظام ( ، يعني عظام الحمار ، ) كيف ننشزها ( ،

يعني نحييها ، نظيرها: ( أم اتخذوا آلهة من الأرض هم ينشرون ) [ الأنبياء: 21 ] ،

يعني يبعثون الموتى ، ) ثم نكسوها لحما فلما تبين له( ، يعني لعزير كيف يحيي الله

الموتى ، خر لله ساجدا ، )قال أعلم أن الله على كل شيء قدير ) [ آية: 259 ] ، يعني

من البعث وغيره ، فرجع عزير إلى أهله ، وقد هلكوا ، وبيعت داره وبنيت فردت عليه ،

وانتسب عزير إلى أولاده ، فعرفوه وعرفهم ، وأعطى عزير العلم من بعد ما بعث بعد مائة

عام .

تفسير سورة البقرة آية [ 260 ]

البقرة: ( 260 ) وإذ قال إبراهيم . . . . .

)وإذ قال إبراهيم رب أرني كيف تحي الموتى ( ، وذلك أنه رأى جيفه حمار على

شاطئ البحر تتوزعه دواب البر والبحر والطير ، فنظر إليها ساعة ، ثم قال: ( رب أرني

كيف تحي الموتى ( ) قال أولم تؤمن ( يا إبراهيم ، يعني قال: أو لم تصدق بأني