صفحة رقم 290

تفسير سورة النجم من الآية ( 10 ) إلى الآية ( 15 ) .

النجم: ( 10 ) فأوحى إلى عبده . . . . .

)فأوحى إلى عبده ( محمد( صلى الله عليه وسلم ) ) ما أوحي ) [ آية: 10 ]

النجم: ( 11 ) ما كذب الفؤاد . . . . .

)ما كذب الفؤاد ما رأى (

[ آية: 11 ] يعني ما كذب قلب محمد ( صلى الله عليه وسلم ) ما رأى بصره من أمر ربه تلك الليلة

النجم: ( 12 ) أفتمارونه على ما . . . . .

)أفتمرونه على ما يرى ) [ آية: 12 ]

النجم: ( 13 ) ولقد رآه نزلة . . . . .

)ولقد رءاه نزلةً أخرى ) [ آية: 13 ] يقول: رأى

محمد ( صلى الله عليه وسلم ) ربه بقلبه مرة أخرى ، رآه

النجم: ( 14 ) عند سدرة المنتهى

)عند سدرة المنتهى ) [ آية: 14 ] أغصانها اللؤلؤ

والياقوت والزبرجد ، وهي شجرة عن يمين العرش فوق السماء السابعة العليا .

النجم: ( 15 ) عندها جنة المأوى

)عندها جنة المأوى ) [ آية: 15 ] تأوى إليها أرواح الشهداء أحياء يرزقون ، وإنما

سميت المنتهى لأنها ينتهي إليها علم كل مخلوق ، ولا يعلم ما وراءها أحد إلا الله عز وجل

كل ورقة منها تظل أمة من الأمم على كل ورقة منها ملك يذكر الله عز وجل ، ولو أن

ورقة منها وضعت في الأرض لأضاءت لأهل الأرض نورًا تحمل لهم الحلل والثمار من

جميع الألوان ، ولو أن رجلًا ركب حقة فطاف على ساقها ، ما بلغ المكان الذي ركب

منه حتى يقتله الهرم ، وهي طوبى التي ذكر الله تعالى في كتابه: طوبى لهم وحسن

مآب ) [ الرعد: 29 ] ينبع من ساق السدرة عينان أحدهم السلسبيل ، والأخرى الكوثر ،

فينفجر من الكوثر أربعة أنهار التي ذكر الله تعالى في سورة محمد ( صلى الله عليه وسلم ) ، الماء واللبن

والعسل والخمر .

تفسير سورة النجم من الآية ( 16 ) إلى الآية ( 22 ) .

النجم: ( 16 ) إذ يغشى السدرة . . . . .

ثم قال: ( إذ يغشى السدرة ما يغشى ) [ آية: 16 ]

النجم: ( 17 ) ما زاغ البصر . . . . .

)ما زاغ البصر ( يعني بصر محمد

( صلى الله عليه وسلم ) يعني ما مال ) وما طغى ) [ آية: 17 ] يعني وما ظلم ، لقد صدق محمد ( صلى الله عليه وسلم ) بما رأى

تلك الليلة

النجم: ( 18 ) لقد رأى من . . . . .

)لقد رأى ( محمد( صلى الله عليه وسلم ) ) من ءايات ربه الكبرى ) [ آية: 18 ] وذلك

أن النبي

( صلى الله عليه وسلم ) رأى رفرفًا اخضر قد غطى الأفق ، فذلك من آيات ربه الكبرى

النجم: ( 19 ) أفرأيتم اللات والعزى

)أفرءيتم اللات

والعزى ) [ آية: 19 ]

النجم: ( 20 ) ومناة الثالثة الأخرى

)ومنوة الثالثة الأخرى ) [ آية: 20 ] وإنما سميت اللات والعزى

لأنهم أرادوا أن يسموا الله ، فمنعهم الله فصارت اللات وأرادوا أن يسموا العزيز ، فمنعهم