صفحة رقم 427

الإنسان: ( 4 ) إنا أعتدنا للكافرين . . . . .

فقال: ( إنا أعتدنا للكفرين( في الآخرة يعني يسرنا للكافرين يعنى لمن كفر

بنعم الله تعالى )سلسلأ ( يعنى سلسلة طولها سبعون ذراعًا بذراع الرجل الطويل من

الخلق الأول .

حدثني أبي ، رحمه الله ، قال: حدثنا الهذيل ، عن مقاتل بن سليمان ، عن الضحاك بن

مزاحم الخراساني ،

عن علي بن أبي طالب ، عليه السلام ، أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ، قال: ' لو أن

حلقة من سلاسل جهنم وضعت على ذروة جبل لذاب كما يذوب الرصاص ، فكيف يا

ابن آدم ، وهي عليك وحدك ' .

ثم قال: ( وأغللًا ( فأما السلاسل ففي أعناقهم ، وأما الأغلال ففي أيديهم ، ثم قال:

( وسعيرا ) [ آية: 4 ] يعنى وقودًا لا يطفأ ، ثم ذكر ما أعد للشاكرين من نعمة ، فقال:

الإنسان: ( 5 ) إن الأبرار يشربون . . . . .

)إن الأبرار( يعنى الشاكرين المطيعين لله تعالى ، يعنى أبا بكر ، وعمر ، وعثمان ،

وعلي ، وسلمان الفارسي ، وأبا ذر الغفاري ، وابن مسعود ، وحذيفة بن اليمان ، وأبا عبيدة

بن الجراح ، وأبا الدرداء ، وابن عباس )يشربون من كأس( يعنى الخمر ، وأيضًا إن

الأبرار ، يعني علي بن أبي طالب وأصحابه الأبرار الشاكرين لله تعالى يشربون من كأس ،

سعنى من خمر )كان مزاجها كافورا ) [ آية: 5 ] .

الإنسان: ( 6 ) عينا يشرب بها . . . . .

ثم ذكر الكافور ، فقال: ( عينا يشرب بها( يعنى الخمر ) عباد الله يفجرونها تفجيرا (

[ آية: 6 ] يعنى أولياء الله يمزجون ذلك الخمر ، ثم جاء بذلك الماء ، فهو على برد الكافور ،

وطعم الزنجبيل ، وريح المسك لا بمسك أهل الدنيا ، ولا زنجبليهم ، ولا كافورهم ، ولكن

الله تعالى وصف ما عنده بما عندهم لتهتدى إليه القلوب ، ثم ذكر محاسنهم ، فقال:

الإنسان: ( 7 ) يوفون بالنذر ويخافون . . . . .

)يوفون بالنذر ( يعنى من نذر لله نذرًا ، فقضى الله حاجته فيوفى لله بما قد نذره ، قال:

( ويخافون يوما( يعني يوم القيامة ) كان شره مستطيرا ) [ آية: 7 ] يعني كان شرًا فاشيًا في

أهل السماوات والأرض ، فانشقت السماء ، وتناثرت الكواكب ، وفزعت الملائكة ،

وكورت الشمس ، والقمر ، فذهب ضوءها وبدلت الأرض ونسفت الجبال ، وغارت

المياه ، وتكسر كل شئ على الأرض من جبل ، أو بناء ، أو شجر ، ففشى شر يوم القيامة

فيها .