صفحة رقم 456

فتعطيهم الحفظة منشورًا بأيمانهم وشمائلهم

التكوير: ( 11 ) وإذا السماء كشطت

)وإذا السماء كشطت ) [ آية: 11 ] عن من فيها

لنزول الرب تبارك وتعالى والملائكة ، ثم طويت .

التكوير: ( 12 ) وإذا الجحيم سعرت

)وإذا الجحيم سعرت ) [ آية: 12 ] يعني أوقدت لأعدائه

التكوير: ( 13 ) وإذا الجنة أزلفت

)وإذا الجنة أزلفت ( آية:

13 ] يعني قربت لأوليائه

التكوير: ( 14 ) علمت نفس ما . . . . .

)علمت نفس ما أحضرت )[ آية: 14 يعني علمت ما عملت

فاستيقنت من خير ، أو شر تجزى به كل هذا يوم القيامة .

تفسير سورة التكوير من الآية ( 15 ) إلى الآية ( 29 ) .

التكوير: ( 15 ) فلا أقسم بالخنس

ثم أقسم الرب تعالى ، فقال: ( فلا أقسم( يعني أقسم ) بالخنس ) [ آية: 15 ] وهي

خمس من الكواكب ، بهرام ، والزهرة ، وزحل ، والبرجهس ، يعني المشتري ، وعطارد ،

والخنس التي خنست بالنهار فلا ترى ، وظهرت بالليل فترى ، قال:

التكوير: ( 16 ) الجوار الكنس

)الجوار الكنس (

[ آية: 16 ] لأنهن يجرين في السماء الكنس ، يعني تتوارى كما تتوارى الظباء في

كناسهن

التكوير: ( 17 ) والليل إذا عسعس

)واليل إذا عسعس ) [ آية: 16 ] يعني إذا أظلم

التكوير: ( 18 ) والصبح إذا تنفس

)والصبح إذا تنفس ) [ آية: 18 ]

يعني إذا أضاء لونه فأقسم الله تعالى بهؤلاء الآيات أن هذا القرآن

التكوير: ( 19 ) إنه لقول رسول . . . . .

)إنه لقول رسول كريم (

[ آية: 19 ] على الله ، يعني جبريل ، عليه السلام ، هو علم محمدًا ( صلى الله عليه وسلم ) :

التكوير: ( 20 ) ذي قوة عند . . . . .

)ذي قوة ( يعنى ذا

لطش ، وذلك

أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) حين بعث قال إبليس: من لهذا النبي الذي خرج من ألارض

تهامة ؟ فقال شيطان ، واسمه الأبيض ، هو صاحب الأنبياء: أنا له ، فأتى النبي ( صلى الله عليه وسلم ) ، فوجده

في بيت الصفا ، فلما انصرف قام الأبيض في صورة جبريل ( صلى الله عليه وسلم ) ليوحى إليه ، فنزل

جبريل ، عليه السلام ، فقام وبينه وبين النبي ( صلى الله عليه وسلم ) فدفعه جبريل ( صلى الله عليه وسلم ) بيده دفعة هينة فوقع

من مكة بأقصى الهند من فرقه . ) عند ذي العرش مكين ) [ آية: 20 ] جبريل ، عليه السلام ،

يقول: وهو وجيه عند الله عز وجل .

التكوير: ( 21 ) مطاع ثم أمين

ثم قال: ( مطاع ثم ( يعنى هنالك في السماوات ، كقوله: ( وأزلفنا( يعنى قربنا ) ثم ( يعنى هنالك ، وكقوله:( وإذا رأيت ثم ) [ الإنسان: 20 ] يعنى هنالك ،

وذلك أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) ليلة عرج به إلى السماوات رأى إبراهيم ( صلى الله عليه وسلم ) وموسى ، عليها السلام ،