صفحة رقم 223

ثم حرم النسب والصهر ، ولم يقل: ( إلا ما قد سلف ( ؛ لأن العرب كانت لا تنكح

النسب والصهر ، وقال عز وجل في الأختين: ( إلا ما قد سلف ( ؛ لأنهم كانوا

يجمعون بينهما .

تفسير سورة النساء آية [ 23 ]

النساء: ( 23 ) حرمت عليكم أمهاتكم . . . . .

ثم بين ما حرم ، فقال تعالى ذكره: ( حرمت عليكم أمهاتكم وبناتكم وأخواتكم وعماتكم وخالاتكم وبنات الأخ وبنات الأخت ( ، فهذا النسب ، ثم قال

سبحانه: ( وأمهاتكم اللاتي أرضعنكم وأخواتكم من الرضاعة وأمهات نسائكم وربائبكم اللاتي في حجوركم من نسائكم اللاتي دخلتم بهن( ،

يعني جامعتم أمهاتهن ، )فإن لم تكونوا دخلتم بهن( ، يقول: إن لم تكونوا

جامعتم أمهاتهن ، )فلا جناح عليكم( يقول: فلا حرج عليكم في تزوج

البنات ، )وحلائل أبنائكم الذين من أصلابكم( ، يقول: وحرم ما تزوج الابن

الذي خرج من صلب الرجل ولم يتبناه ، فهذا الصهر ، )وأن تجمعوا بين الأختين( ، فحرم جمعهما ، إلا أن يكون إحداهما بملك ، فزوجها غيره ، فلا بأس ،

) ( إلا ما قد سلف( قبل التحريم ، ) إن الله كان غفورا رحيما ) [ آية: 23 ] لما

كان من جماع الأختين قبل التحريم .

تفسير سورة النساء آية [ 24 ]

النساء: ( 24 ) والمحصنات من النساء . . . . .

)والمحصنات من النساء ( ، يعني وكل امرأة أيضا فنكاحها حرام مع ما حرم

من النسب والصهر ، ثم استثنى من المحصنات ، فقال سبحانه: ( إلا ما ملكت