صفحة رقم 270

)الظالمين إلا خسارا ) [ آية: 82 ] ، يعنى خسرانًا .

تفسير سورة الإسراء من الآية: [ 83 - 84 ] .

الإسراء: ( 83 ) وإذا أنعمنا على . . . . .

)وإذا أنعمنا على الإنسان ( ، يعنى الكافر بالخير ، يعنى الرزق ، ) أعرض( عن الدعاء ،

) ( وئا بجانبه( ، يقول: وتباعد بجانبه ، ) وإذا مسه الشر( ، يعنى وإذا أصابه الفقر ،

) ( كان يُئوسًا ) [ آية: 83 ] ، يعنى آيسًا من الخير .

الإسراء: ( 84 ) قل كل يعمل . . . . .

)قل كل يعمل على شاكلته( ، المحسن والمسيء على شاكلته ، على جديلته التي هو

عليها ، )فربكم أعلم بمن هو أهدى سبيلا ) [ آية: 84 ] .

تفسير سورة الإسراء من الآية: [ 85 - 87 ] .

الإسراء: ( 85 ) ويسألونك عن الروح . . . . .

)ويسئلونك عن الروح ( ، نزلت في أبي جهل وأصحابه ، ) قل الروح من أمر ربي ( ، وهو ملك عظيم على صورة إنسان أعظم من كل مخلوق غير العرض ، فهو حافظ

على الملائكة ، وجهه كوجه الإنسان ، ثم قال سبحانه: ( وما أوتيتم من العلم إلا قليلا (

[ آية: 85 ] ، عند كثيرًا عندكم ، وذلك أن اليهود قالوا للنبي ( صلى الله عليه وسلم ) : إن في التوراة علم كل

شيء ، وقال الله تبارك وتعالى للنبي ( صلى الله عليه وسلم ) : قل لليهود: ( وما أوتيتم من العلم إلا قليلا ( ،

عندي كثيرًا عندكم ، وعلم التوراة عندكم كثير .

فقالوا للنبي ( صلى الله عليه وسلم ) : من قال هذا ؟ فوالله ما قاله لك إلا عدو لنا ، يعنون جبريل ، عليه

السلام ، ثم قالوا للنبي ( صلى الله عليه وسلم ) : خاصة لنا إنا لم نؤت من العلم إلا قيلًا ؟ فقال النبي ( صلى الله عليه وسلم ) :

' بل الناس كلهما عامة ' ، فقالوا للنبي ( صلى الله عليه وسلم ) : ولا أنت ولا أصحابك ؟ فقال: ' نعم ' ،

فقالوا: كيف تجمع بين هاتين ؟ تزعم أنك أوتيت الحكمة ، ومن يؤت الحكمة فقد أوتي

خيرًا كثيرًا ، وتزعم أنك لم تؤت من العلم إلا قليلًا ، فنزلت: ( ولو أنما في الأرض من شجرة أقلام ) [ لقمان: 27 ] إلى آخر الآية ، نزلت: ( قل لو كان البحر مدادا ) [ الكهف: 109 ] إلى آخر الآية:

الإسراء: ( 86 ) ولئن شئنا لنذهبن . . . . .

ثم قال سبحانه: ( ولئن شئنا لنذهبن بالذي أوحينا إليك ( من القرآن ، وذلك حين