صفحة رقم 354

الأنبياء: ( 17 ) لو أردنا أن . . . . .

)لو أردنا أن نتخذ لهوا ( يعنى ولدًا ، وذلك أن نصارى نجران السيد والعاقب ، ومن

معهما ، قالوا: عيسى ابن الله ، فقال الله عز وجل: ( لو أردنا أن نتخذ لهوا( ) لاتخذناه من لدنا ( يعنى من عندنا من الملائكة ؛ لأنهم أطيب وأطهر من عيسى ، ولم نتخذه من

أهل الأرض ، ثم قال سبحانه: ( إن كنا فاعلين ) [ آية: 17 ] يقول: ما كنا فاعلين

ذلك أن نتخذ ولدًا ، مثلها في الزخرف .

الأنبياء: ( 18 ) بل نقذف بالحق . . . . .

)بل نقذف ( بل نرمي ) بالحق ( الذي قال الله عز وجل: ( إن كنا فاعلين(

)على الباطل ( الذي قالوا: إن لله عز وجل ولدًا ) فيدمغه فإذا هو زاهق( يعنى

ذاهب )ولكم الويل مما تصفون ) [ آية: 18 ] يقول: لكم الويل في الآخرة مما تقولون

من البهتان بأن لله ولدًا .

تفسير سورة الأنبياء من الآية: [ 19 - 24 ] .

الأنبياء: ( 19 ) وله من في . . . . .

ثم قال سبحانه: ( وله من في السماوات والأرض ( عبيده وفي ملكه ، وعيسى بن

مريم ، وعزيز ، والملائكة وغيرهم ، ثم قال سبحانه: ( ومن عندهُ( من الملائكة ) لا يستكبرون ( يعنى لا يتكبرون ) عن عبادته ولا يستحسرون ) [ آية: 19 ] يعنى ولا

يعيون ، كقوله عز وجل: ( وهو حسير ) [ الملك: 4 ] وهو معي ،

الأنبياء: ( 20 ) يسبحون الليل والنهار . . . . .

ثم قال تعالى

ذكره: ( يسبحون( يعنى يذكرون الله عز وجل .

)اليل والنهار لا يفترونَ ) [ آية: 20 ] يقول: لا يستريحون من ذكر الله عز وجل

ليست لهم فترة ولا سآمة .

الأنبياء: ( 21 ) أم اتخذوا آلهة . . . . .

)أم اتخذوا آلهة من الأرض هم ينشرون ) [ آية: 21 ] .

الأنبياء: ( 22 ) لو كان فيهما . . . . .

)لو كان فيهما آلهة ( يعنى آلهة كثيرة ) إلا الله( يعنى غير الله عز وجل

)لفسدتا ( يعنى لهلكتا يعنى السموات والأرض وما بينهما ) فسبحان الله رب العرش عما يصفون ) [ آية: 22 ] نزه الرب نفسه ، تبارك وتعالى ، عن قولهم بأن مع الله ، عز وجل

إلها .