صفحة رقم 109

يضركم إن كنت معكم أو مع غيركم ، لئن كنت معكم لا أنفعكم ، ولئن كنت مع

غيركم لا أضركم ، وإن لي عليكم لحقا لخدمتي وجواري إياكم ، فقد علمت أنكم إنما

تريدون مالي ، وما تريدون نفسي ، فخذوا مالي واتركوني وديني غير راحلة ، فإن أردت

أن ألحق بالمدينة فلا تمنعوني ، فقال بعضهم لبعض: صدق ، خذوا ماله فتعاونوا به على

عدوكم ، ففعلوا ذلك ، فاشترى نفسه بماله كله غير راحلة ، واشترط ألا يمنع عن صلاة ،

ولا هجرة .

فأقام بين أظهرهم ما شاء ، ثم ركب راحلته نهارا حتى أتى المدينة مهاجرا ، فلقيه أبو

بكر ، رضي الله عنه ، فقال: ربح البيع يا صهيب ، فقال: وبيعك لا يخسر ، فقال أبو بكر ،

رضي الله عنه: قد أنزل الله فيك: ( ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضات الله( ) والله رءوف بالعباد ) [ آية: 207 ] ، يعني للفعل فعل الرومي صهيب بن

سنان مولى عبد الله بن جدعان بن عمرو بن سعيد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي بن

غالب القرشي .

قال عبد الله بن ثابت: سمعت أبي يقول: سمعت هذا الكتاب من أوله إلى آخره من

الهذيل أبي صالح ، عن مقاتل بن سليمان ببغداد درب السدرة سنة تسعين ومائة ، قال:

وسمعته من أوله إلى آخره قراءة عليه في المدينة في سنة أربع ومائتين ، وهو ابن خمس

وثمانين سنة ، رحمنا الله وإياهم .

البقرة: ( 208 ) يا أيها الذين . . . . .

)يا أيها الذين ءامنوا ادخلوا في السلم كافة ( ، وذلك أن عبد الله بن سلام ،

وسلام بن قيس ، وأسيد وأسد ابنا كعب ، ويامين بن يامين ، وهم مؤمنوا أهل التوراة ،

استأذنوا النبي ( صلى الله عليه وسلم ) في قراءة التوراة في الصلاة ، وفي أمر السبت ، وأن يعملوا ببعض ما

في التوراة ، فقال الله عز وجل: خذوا سنة محمد ( صلى الله عليه وسلم ) وشرائعه ، فإن قرآن محمد ينسخ

كل كتاب كان قبله ، فقال: ( ادخلوا في السلم كافة( ، يعني في شرائع الإسلام

كلها ، )ولا تتبعوا خطوات الشيطان ( ، يعني تزيين الشيطان ، فإن السنة الأولى

بعدما بعث محمد ( صلى الله عليه وسلم ) ضلالة من خطوات الشيطان ، ) إنه لكم عدو مبين )[ آية:

208 ]، يعني بين .

البقرة: ( 209 ) فإن زللتم من . . . . .

)فإن زللتم ( ، يعني ضللتم عن الهدى وفعلتم هذا ) من بعد ما جاءتكم

البينات ) ، يعني شرائع محمد ( صلى الله عليه وسلم ) وأمره ، ثم حذرهم عقوبته ، فقال: ( فاعلموا أن الله