قال: (رواه سفيان الثوري عن سماك، عن مري بن قطن، عن عدي، عن

قلت: وهذا الحديث ذكره ابن حزم في (المحلي) ، ومنه نقله عبد الحق وقد رده ابن حزم بأنه صحيفة.

-المحلي: كتاب التذكية، حكم الكلب المعلمة شرطه 7/ 470 ..

ثم قال عبد الحق: (ويروي فيه أيضا عن عدي بن حاتم) ، ثم عقب عليه بقوله: (وأسد بن موسى يحتج به عندهم، ويعرف بأسد السنة، ورواه عن أسد عبد الملك بن حبيب) .

-الأحكام: عبد الحق الإشبيلي: كتاب الصيد والذبائح (7/ ل: 37. ب ..) .

قلت: رواية: عبد الملك بن حبيب عن أسد بن موسى، عن ابن أبي رائدة عن الشعبي، عن عدي لهذا الحديث شاذة؛ حيث خالفت الرواية المحفوظة التي أخرجها البخاري، ومسلم، وأبو داود، وابن ماجة، وابن الجارود، والبيهقي، وأحمد؛ وهي طريق بيان عن الشعبي، عن عدي، وفيها: (فإن أكل فلا تأكل؛ فإني أخاف أن كون أمسك على نفسه) .

انظر: البخاري: كتاب الذبائح والصيد، باب إذا أكل الكلب: الفتح 9/ 609 ح: 5483، ومسلم: كتاب الصيد والذبائح، باب الصيد بالكلاب المعلمة 3/ 1529 ح: 2، وأبو داود: كتاب الصيد، باب في الصيد 3 /

269 ح: 2848، وابن ماجة: كتاب الصيد، باب صيد الكلب 2/ 1070 ح: 3208 - غوث المكدود بتخريج منتقى ابن الجارود: باب ما جاء في الصيد 3/ 194 ح: 915 - السن الكبرى، البيهقي: كتاب الصيد، باب المعلم يأكل من الصيد الذي قتل 9/ 236، وأحمد 4/ 258.

وقد تابع بيان أبا بشر عن الشعبي ثلاثة:

الأول: عبد الله بن أبي السفر عنه.

أخرجه البخاري (الفتح 9/ 603 ح: 5476) ، ومسلم (3/ 1529 ح: 3) ، والنسائي: كتاب الصيد، باب إذا وجد مع كلبه كلبا غيره (7/ 207 ح: 4283 ح: 4284) ، وأحمد (4/ 258) ، والطيالسي (ص: 138 ح: 1030) ، والبيهقي في السنن الكبرى (9/ 236) .

الثاني: عاصم الأحول عنه.

أخرجه البخاري (الفتح 9/ 910 ح: 5484) ، ومسلم (3/ 1531 ح: 6) ، وأبو داود (ح: 2849، 2850) ، والنسائي (7/ 208 ح: 4285، 4286) ، والترمذي (4/ 67 ح: 1469) ، والبيهقي في الكبرى (9/ 236) ، وابن حبان (13/ 192 ح: 5880) ، وأحمد (4/ 257) .

الثالث: بخالد بن سعيد.

أخرجه أبو داود (ح: 2851) ، والترمذي (4/ 68 ح: 1470) ، وابن ماجة (2/ 2851) .

وأما عامر الشعبي فتابعه همام بن الحارث عن عدي بنحوه.

أخرجه البخاري (الفتح 9/ 604 ح: 5477) ، ومسلم (3/ 1529 ح: أ) ، وأبو داود (ح: 2847) ، والنسائي (7/ 206 ح: 4278) ، والترمذي (4/ 65 ح: 1465) ، وابن ماجة (2/ 1072 ح: 3215) ، وأحمد (4/ 377) ، والطيالسي (ص: 139 ح: 1031) ، وابن حبان (13/ 194 ح: 5881) ، والبيهقي في السنن الكبرى (9/ 237) .

وانظر -غير مأمور-: إرواء الغليل (8/ 182 ح: 2551) .