النبي - صلى الله عليه وسلم - ...) الحديث [2] .

ثم قال: (وسماك يقبل التلقين، ذكر ذلك النسائي، وغيره [3] . ولو لم يكن سماك لما صح من أجل مري بن قطن. ذكر هذا، والحديثين اللذين قبله أبو محمد، [4] وذكر في الباب عن أبي النعمان، عن أبيه؛ قال: وأبو النعمان مجهول) [5] ، وفي إسناده الواقدي عن أبي عمر الطائي، وهو مجهول [6] .

قال م: وفيما ذكرناه عنه أوهام ثلاثة كلها من هذا الباب:

-أحدها قوله: (مري بن قطن) ، وصوابه: (ابن قطري) [7] ، وقد ذكره البخاري في التاريخ، قال: (مري بن قطري سمع عدي بن حاتم، روى عنه سماك بن حرب، يعد في الكوفيين) . [8] وكذلك ذكره أبو داود، والنسائي والترمذي على الصواب لما ذكروا من روايته غير هذا الحديث.

-الثاني تضعيفه الحديث به، وهو ثقة، وسيأتي التعريف به في / 99. أ/

(2) الأحكام: عبد الحق الإشبيلي: (7 / ل: 38. أ) .

(3) ذكر ذلك في الميزان 2/ 233.

(4) يقصد بهذا): حديث عدي بن حاتم، ومراده بالحديثين قبله: حديث أبي ثعلبة المتقدم، فهو وإن نسبه عندما ذكره لأبي داود، إلا أنه ذكره كذلك ابن حزم في (المحلى) ، والثاني حديث عمرو ابن شعيب عن أبيه، عن جده, وقد تقدمت الإشارة إليه.

(5) الأحكام، لإبن الخراط الإشبيلي: (7 / ل: 38. أ) .

وتقدم الكلام على حدث أبي النعمان عن أبيه سابقا (ح: 40) .

(6) قوله (وفي إسناده .. مجهول) ، لم يذكر في نسخة (الأحكام) التي بين يدي.

(7) مري بن قطري الكوفي، قال ابن حزم: مجهول، وقال الذهبي: (لا يعرف، تفرد عنه سماك بن حرب) . ووثقه ابن حبان، وقال ابن حجر في التقريب: مقبول. / 4.

-المحلى 7/ 452 - الميزان 4/ 95 - التقريب 2/ 240 - تجريد أسماء الرواة الذين تكلم فيهم ابن حزم ص: 247.

(8) التاريخ الكبير 8/ 57.