٨١٠ - أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة، حدثنا أبو عمار، عن (٢) الفضل بن موسى، عن يزيد بن زياد بن (٣) أبي الجعد، عن جامع ابن شداد.
عَنْ طَارِقٍ الْمُحَارِبِيّ قَالَ: قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فَإِذَا رَسُولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- قَائِمٌ يَخْطُبُ النَّاسَ وَهُوَ يَقُولُ: "يَدُ الْمُعْطِي الْعُلْيَا، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ: أُمَّكَ وَأبَاكَ، وَأُخْتَكَ وَأخَاكَ، ثُم أدْنَاكَ أدْنَاكَ" (٤) .
(١) إسناده صحيح، عبيدة بن حميد فصلنا القول فيه في المسند عند الحديث (٧٥٤٣) . وأبو الزعراء هو عمرو بن عمرو الجشمي، وعمه أبو الأحوص وهو عوف بن مالك بن نضلة. والحديث في الإحسان ٥/ ١٠٥ برقم (٣٣٥١) .
وهو في صحيح ابن خزيمة ٤/ ٩٧ - ٩٨ برقم (١٢٤٤٠) .
وأخرجه البيهقي في الزكاة ٤/ ١٩٨ باب: بيان اليد العليا واليد السفلى، من طريق الحسن بن محمد الزعفراني، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد ٣/ ٤٧٣ من طريق عبيدة بن حميد، به.
ومن طريق أحمد السابقة أخرجه أبو داود في الزكاة (١٦٤٩) باب: في الاستعفاف، والحاكم ١/ ٤٠٨ وصححه، ووافقه الذهبي،
وفي الباب عن ابن مسعود عند أبي يعلى ٩/ ٦٠ - ٦١ برقم (٥١٢٥) ، فانظره مع التعليق عليه.
(٢) سقطت لفظة (عن) من (س) .
(٣) تحرفت في النسختين "بن" إلى "عن".
(٤) إسناده صحيح، وأبو عمار هو الحسين بن حريث. والحديث في الإحسان ٥/ ١٤٢ - ١٤٣ برقم (٣٣٣٠) .
وأخرجه النسائي في الزكاة ٥/ ٦١ باب: أيتهما اليد العليا، من طريق يوسف بن عيسى، أنبأنا الفضل بن موسى، بهذا الإسناد.
وأخرجه الحاكم ٢/ ٦١١ - ٦١٢ من طريق يونس بن بكير، حدثنا يزيد بن زياد، =