٨١١ - أخبرنا أبو يعلى، حدثنا محمد بن علي بن شقيق، قال: سمعت أبي يقول: أنبأنا الحسين بن واقد، عن عبد الله بن بريدة.
عَنْ أبِيهِ قَاَلَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ-صلى الله عليه وسلم-: "فِي الإنْسَانِ سِتُّونَ وَثَلَاثُ مِئَةِ مَفْصِل، عَلَيْهِ أنْ يَتَصَدَّقَ عَنْ كلِّ مَفْصِل فِيهِ بِصَدَقَةٍ". قَالُوا: وَمَنْ يُطِيقُ ذلِكَ يَا رَسُولَ الله؟ قَالَ: "النُّخَاعَةُ تَرَاهَا فِي الْمَسْجِدِ فَتَدْفُنُهَا، أوِ الشَّيْءُ تُنَحِّيهِ عَنْ الطَّرِيقِ، فَإِنْ لَمْ تَجِدْ فَرَكعَتَي الضحَى تُجْزِيَانِكَ" (١) .
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ-صلى الله عليه وسلم-: "عَلَى كلِّ مَنْسِمٍ (٢) مِنَ ابْنِ آدَمَ صَدَقَةٌ كُلَّ يَوْمٍ". فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ: وَمَنْ يُطِيقُ هذَا؟ قَالَ: "أمْرٌ
= به، وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي.
وانظر "تحفة الأشراف" ٤/ ٢٠٨ برقم (٤٩٨٨) ، وكنز العمال ٦/ ٣٩٥ برقم (١٦٢٢٣) .
وفي الباب أيضاً عن ثعلبة بن زهدم عند ابن أبي شيبة ٣/ ٢١٢، والبيهقي في الأشربة ٨/ ٣٤٥ باب: أخذ الولي بالولي. وانظر أيضاً حديث جابر عند أبي يعلى ٤/ ١٢١ - ١٢٢ برقم (٢١٦٧) ، وحديث أبي هريرة برقم (٦٦١٦) .
(١) إسناده صحيح، وهو في الإحسان ٣/ ٧٩ برقم (١٦٤٠) . وقد تقدم برقم (٦٣٣)
حيث استوفينا تخريجه.
(٢) المنسم -بفتح الميم، وسكون النون، وكسر السين المهملة-: المفصل، وقد تحرفت في النسختين إلى "مقسم" وعند الطبراني تحرفت إلى "ميسم".