قَالَ: "خَيْرُكُمْ مَنْ يُرْجَى خَيْرُهُ وَيُؤْمَنُ شَرُّهُ، وشَرُّكُمْ مَنْ لا يُرْجَى خَيْرُهُ، وَلا يُؤْمَنُ شَرُّهُ" (١) .
٢٠٦٩ - أخبرنا الحسين بن عبد الله بن يزيد القطان بالرقة، ومحمد بن الحسن بن قتيبة بعسقلان، وجماعة قالوا: أنبأنا إبراهيم بن هشام بن يحيى الغساني، حدثنا أبي، عن عروة بن رُويمٍ اللَّخْمِيّ، عن هشام بن عروة، عن أبيه.
(١) إسناده صحيح، العلاء بن عبد الرحمن بسطنا القول فيه عند الحديث المتقدم برقم (٣٨٤) . والقعنبي هو عبد الله بن مسلمة، والحديث في صحيح ابن حبان برقم (٥٢٧، ٥٢٨) بتحقيقنا.
وأخرجه القضاعي في مسند الشهاب ٢/ ٢٢٩ برقم (١٢٤٧) من طريق أبي بكر ابن القاسم الميانجي، حدثنا أبو خليفة، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد ٢/ ٣٧٨، والترمذي في الفتن (٢٢٦٤) باب: خيركم من يرجى خيره، من طريق قتيبة وأخرجه الشهاب ٢/ ٢٢٨ - ٢٢٩ برقم (١٢٤٦) من طريق محمد بن عبد الله الحضرمي، حدثنا ضرار بن صرد، كلاهما: حدثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي، بهذا الإسناد. وضرار ضعيف لكن تابعه عليه قتيبة بن سعيد.
وأخرجه أحمد ٢/ ٣٦٨ من طريق الهيثم بن خارجة، حدثنا حفص بن. ميسرة، عن العلاء، به. وهذا إسناد صحيح.
وذكره الهيثمي- مع أنه ليس على شرطه- في "مجمع الزوائد" ٨/ ١٨٣ باب: فيمن يرجى خيره، وقال: "رواه أحمد بإسنادين، رجال أحدهما رجال الصحيح".
وفي الباب عن أَنس عند. أبي يعلى برقم (٣٩١٠) فانظره إذا شئت.