٣٨١ - أخبرنا عمر بن محمد الهمداني (١) ، حدَّثنا عبيد الله بن سعد بن إبراهيم، حدَّثنا عمّي، حدَّثنا أبي (٢) ، عن ابن إسحاق (٣) ، حدَّثني عبد الله بن أبي بكر، عن أبي الزناد، عن الأعرج.
عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ: "أيُّهَا النَّاسُ، إنِّي قَدْ بَدَّنْتُ (٤) ، فَلا تَسْبِقونِي بِالرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ، وَلكِنِّي أسْبِقُكُمْ، إِنَّكُمْ تَدْرِكُونَ مَا فَاتَكُمْ" (٥) .
(١) انقلبت في النسختين إلى "محمد بن عمر". وتقدم التعريف به عند الحديث (٣٩) .
(٢) سقطت "حدثنا أبي" من (س) .
(٣) في النسختين: "حدثنا ابن أبي إسحاق" وهو خطأ.
(٤) وقوله: "إني قد بدنت" قال الخطابي في "معالم السنن" ١/ ١٧٦: "يروى على وجهين:
أحدهما: بدَّنت- بتشديد الدال- ومعناه كبر السن. يقال: بدَّن الرجل تبديناً إذا أسن.
والآخر: بدُنت- بضم الدال غير مشدودة- ومعناه زيادة الجسم واحتمال اللحم. وروت عائشة أن رسول الله-صلى الله عليه وسلم-لما طعن في السن احتمل بدنه اللحم. وكل واحد من كبر السن، واحتمال اللحم يثقل البدن، ويثبط عن الحركة". وانظر البيهقي ٢/ ٩٣، ومشارق الأنوار ١/ ٨٠ ففيه التفصيل مع ذكر الشواهد.
(٥) إسناده صحيح، وهو في الإحسان ٣/ ٣٢٣ برقم (٢٢٢٨) ، وقد تحرف فيه "عبيد الله
ابن سعد" إلى: عبد الله بن سعيد". وانظر "تهذيب الكمال" ٢/ ٨٧٧ - ٨٧٨.
وأخرجه البيهقي في الصلاة ٢/ ٩٣ باب: يركع بركوع الإمام ويرفع برفعه ولا يسبقه، من طريق أبي الأزهر السليطي، حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد، بهذا الإسناد. وفي الباب عن أَنس برقم (٣٩٥٢، ٣٩٦٠) ، في مسند الموصلي. وانظر الحديث التالي.